第三十六章 希腊化时代的埃及[第1页/共3页]

“呵呵，当时候我和火伴们听你和亚里斯多德教员讲奥林匹亚诸神和天然科学，让我们熟谙了这个天下，我衷心的感激你！”

托勒密入主埃及后，吸纳了埃及法老的统治思惟，最大限度地操纵法老期间的旧制，实施绝对君主制，并适本地披上希腊城邦制的外套。独裁是底子，自治民主是装潢。在入主埃及埃及之前，马其顿人就有必然的集权传统。国度以国王为首，国王是统统国土的仆人，战时为最高统帅，又掌控司法。但是国王的权力遭到兵士集会的制约，要颠末兵士集会的推举批准，触及到背叛罪的案件要由兵士集会审判，国王对各部落的束缚力比较疏松，各部落仍有本身的王室。是以，马其顿王朝固然具有独裁君主的统治情势，却只能算是初期阶段，不办实际上还是实际上都没法与埃及几千年的独裁统治所构成的完团体系相提并论。是以，托勒密要想得心应手地驱动这架庞大的国度机器，操纵埃及的独裁体系并加以完美无疑是最好的计划。究竟上，汗青上的托勒密王朝的独裁统治比法老期间有过之而无不及。托勒密诸王为获得统治埃及的合法职位，神话王权，推行国王崇拜，王权神授的思唯一向贯穿于托勒密王朝的始终，法老以“阿蒙神之子”自居。这类做法起始于亚历山大，他把本身打扮成埃及的束缚者，曾亲历锡瓦绿洲的阿蒙神庙，埃及祭司宣布他为“阿蒙神的儿子”，这类做法不过是想获得埃及人精力上的认同，以使统治职位合法化。如许以后，托勒密诸王集经济、行政、军事、司法各种大权于一身，至高无上，为所欲为，再也没有甚么人和机构能够摆布国王的意志。希腊人垂垂地放弃了对奥林匹亚诸神的崇拜，转而信奉埃及诸神。而跟着希腊人和埃及人的杂交，不管是精力上还是精神上都没有完整的希腊成分存在了，连说话也成了希埃异化语，希腊文明终究被陈腐的埃及文明所淹没。不过希腊语一向作为官方说话，作为托勒密王室成员，几近没有人懂埃及语，申明显赫的克娄巴特拉女王是独一一个会说埃及语的国王。

亚历山大大帝身后，埃及总督托勒密在这里建立了托勒密王朝，加冕为托勒密一世（救星）。亚历山大成为埃及王国的都城，并很快就成为古希腊文明中最大的都会，其范围和财产仅次于罗马。

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“嗯，阿谁时候的我还没你现在的年纪大。哦，应当是小很多了。”

“都畴昔了，你现在都已经老了，不过看得出来，你的身材还是很结实。”

但是，高度集合的中心集权的统治并没有给托勒密王朝带来长治久安，移民到埃及的希腊人经太长时候的异化早已不希腊人那样重视体育熬炼，长时候的安闲使王国没有了危急认识，孱羸的埃及军队在强大的罗马军队面前底子不堪一击，而埃及王室的婚姻传统又被托勒密二世给担当了，这更使得托勒密王朝的历代国王不是身材孱羸就是智力贫乏，底子没法有效地办理国度和抵抗外侮。最后在罗马军队的威慑下未经交兵便乖乖地臣服了。

随后托勒密和小托勒密相互对视了一眼，两人都面无神采，野心勃勃的托勒密和自小崇拜亚历山大的小托勒密的冲突由来已久，父子之间的心结已经存在很多年了。因为小托勒密对托勒密的行难堪以苟同，以是当初安提帕特为小亚历山大安排近身保护官的时候，托勒密就借此把小托勒密送走了，如许对两人来讲也都算遂了愿。而托勒密对峙把大儿子送走的别的一个企图就是当时他已经娶了第三任老婆安提帕特的女儿欧律狄刻，而作为托勒密宗子的小托勒密的母亲却没有显赫的家属背景，小托勒密充其量也只是个私生子，一个托勒密年青期间的私生子。而托勒密在和欧律狄刻结婚之前另有别的一个老婆和情妇，别离是阿尔塔巴左斯的小女儿阿塔卡玛和雅典的驰名寒暄花塔伊斯，多情的托勒密厥后乃至还爱上了欧律狄刻的侍女贝勒尼基（即厥后的贝勒尼基一世，托勒密二世的母亲）。多情的托勒密爱上一个又一个，让小托勒密甚是恶感，而父亲对他也不宠嬖，年纪大了弟弟mm很多的他也没法和他们交换，是以最后小托勒密分开了父亲，欣然接管了作为年幼的亚历山大四世的近身保护官。