论“他妈的！”[第3页/共3页]

⑿拓跋氏当代鲜卑族的一支。公元三八六年拓跋[王圭]自主为魏王，后日趋强大，占有黄河以北的地盘；公元三九八年定都平城（今大同），称帝改元，史称北魏。

但偶尔也有例外的用法：或表惊奇，或表感服。我曾在故乡瞥见乡农父子一同午餐，儿子指一碗菜向他父亲说：“这不坏，妈的你尝尝看！”那父亲答复道：“我不要吃。妈的你吃去罢！”则的确已经醇化为现在时行的“我的敬爱的”的意义了。

一九二五年七月十九日。======================================

⑤Gorky高尔基。参看本卷第189页注。

⑨“老狗”汉朝班固《汉孝武故事》：栗姬骂景帝“老狗，上心衔之未发也”。衔，挟恨在心。“貉子”，南朝宋刘义庆《世说新语・惑溺》：“孙秀降晋，晋武帝厚存宠之，妻以姨妹蒯氏，室家甚笃；妻尝妒，乃骂秀为貉子，秀大不平，遂不复入。”

③“犹银河而无极也”语见《庄子・清闲游》：“吾惊怖其言，犹银河而无极也。”银河，即银河。

不管是谁，只要在中国度日，便总得常听到“他妈的”或其相类的口头禅。我想：这话的漫衍，大抵就跟着中国人萍踪之所至罢；利用的遍数，怕也一定比客气的“您好呀”会更少。借使依或人所说，牡丹是中国的“国花”，那么，这便能够算是中国的“国骂”了。

同一的意义，但没有邢子才的文才，而直出于“劣等人”之口的，就是：“他妈的！”

我生善于浙江之东，就是西滢先生之所谓“某籍”②。那处所通行的“国骂”却颇简朴：埋头以“妈”为限，决不牵涉余人。厥后稍游各地，才始惊奇于国骂之广博而精微：上溯祖宗，旁连姊妹，下递子孙，提高同性，真是“犹银河而无极也”③。并且，不特用于人，也以施之兽。前年，曾见一辆煤车的只轮堕入很深的辙迹里，车夫便愤然跳下，出死力打那拉车的骡子道：“你姊姊的！你姊姊的！”

⑦“花之繁华者也”语见宋朝周敦颐《爱莲说》：“牡丹，花之繁华者也。”

⑾《广弘明集》唐朝和尚道宣编，三十卷。内容系编录自晋至唐申明佛法的文章。邢子才（496―？），名邵，河间（今属河北）人，北魏无神论者。东魏武定末任太常卿。元景（？―559），即王昕，字元景，北海剧（今山东东昌）人，东魏武定末任太子詹事，是邢子才的老友。