第106章 昆仑琮[第1页/共3页]

发丘中郎将孟行从“瑶台十八策”中找到线索，集齐了此中七件，称为“七宝”，并绘制舆图，埋没于《天王送子图》内。而与此同时，乌程侯的先人黔面羽士也从未放弃寻觅“瑶台十八策”。在孟行身后，黔面羽士便策划了偷天换日的行动。

大禹获得龙骨后，便编造了“禹王诛孽龙”的传说。大禹将藏龙骨于丹炉山中，他身后，他的儿子启又派一支族人搬家到丹炉山世代保护龙骨，同时为了不让这类长生之法传播出去，禹族的巫师们取走了龙骨的第三块脊椎骨，将其制成骨匣，用来封印这类力量。这支族人便是厥后黔面羽士的先人。但因为远亲滋长激发危急，黔面羽士的先人被迫迁徙出去。这支族人厥后又一分为二，一支留在了乌程（今湖州境内），另一支则不竭迁徙，成为黑龙传说的由来。

西王母国残存的族人埋没在西王母国都城四周，但愿能够东山复兴。固然他们终究建立了长生教，并且以初代神母的眼睛和大脑行境变幻了西王母国都城“莫日尔海城”，但是他们也因为残暴的统治而毁灭。

禹族的巫师们操纵骨匣的这一特性，开辟了骨匣的一系列利用秘方，保存在古楼当中。

厥后到了周穆王期间，穆天子巡游西域诸国，也曾到访过西王母国。而究竟的本相是，穆天子为了获得完整的玉虚璧，纠结了一批方士（此中便有黔面羽士的先人“乌程侯”），欲图窃夺伪龙以求长生，但未果。不但如此，穆天子还在周王朝和各诸侯国暗中寻觅长生之法。乌程侯向穆天子献“瑶台十八策”，实在是当时十八件传说中能够长生不老的“灵宝仙药”，但终其平生“瑶台十八策”也没有凑齐。

的确，在燕云淑报告完统统以后，我顿时感觉本身就像是一向被人操控的提线木偶，傻傻的，非常好笑。

听完以后，我大吃一惊，嘴巴半天没有合上。

因为即便她早早奉告了我本相，也不会窜改甚么，有关此前的统统，该产生的，还是会产生。

“真没想到，故事竟然会是如许的！”

而后东汉末年天下大乱，曹操为了筹措军费，是以建立发丘中郎将与摸金校尉。发丘中郎将持有发丘印一枚，摸金校尉持有摸金符十枚。发丘天官与摸金校尉，也就此完整建立。与此同时黄巾绿林不竭叛逆，此中一些人建立了卸岭力士。

而后瑶台玉又落在了周文王手里，周文王补全十六卦周天。并通过瑶台玉看到了“天宫之境”，是以以为获得瑶台玉便能够成仙，并且将其记实在几块龟甲之上，称为龙骨天书。而周文王又给龙骨取了一个名字，叫作玉虚璧。而周文王死前以为十六卦算尽天下事，是以将其毁掉一半。而与之一同毁掉的另有玉虚璧。

我晓得燕云淑做这统统的目标是甚么，她跟大禹、商王武丁、周文王、周穆王，以及乌程侯、孟行之流不一样，她不是为了怪诞的长生不老，她只是想废除所谓的“谩骂”，让家属的血脉能够普通繁衍下去。

夏朝时，大禹攻伐西王母国，窃夺伪龙龙骨。因而大禹便和达噶尔王暗害，派人偷走了西王母国保存的龙骨，随后带领联军毁灭了西王母国。但因为龙穴当中的龙骨数量浩繁，“昆仑琮”并未被找到。

西王母国报酬了更好地与妖龙相同。是以开端提拔具有“神眼”的神母，而第一任神母叫真性回一。并且压迫四周部落，将其族人作为献祭给妖龙的祭奠礼品。但所谓的神眼，实在也是一个谎话，不过是为了稳固统治的把戏罢了。在西王母国的地底，他们发明了活着的妖龙，因而他们开端豢养妖龙。神母的提拔前提非常刻薄，那就是能够樊篱妖龙磁场的影响，以达到豢养的目标。当第一任神母灭亡后，西王母国将其安葬在昆仑墟当中，开端挑选其担当者。