第35章 放牛牧场变村名 牛厂坪上故事新[第4页/共16页]

大姐的眼神中闪动着高傲：“那是因为2012年，镇当局看中了这里的地缘上风，决定投资扶植一个新的集贸市场。因而，新街便在世人的期盼中出世了。”

我在窝子田的村民报告中，心中涌动着对传说的畏敬。这个传说不但仅是一个简朴的故事，它是窝子田住民的精力支柱，是他们面对应战时果断不移的信心。窝子田，这个被传说与实际交叉的圣地，将持续承载着住民们的但愿与胡想，见证着他们的糊口过程，誊写着属于这片地盘的传奇。

老木工热忱地答复：“布依族的文明非常丰富，比如我们的修建、服饰、音乐、跳舞等，都极具特性。我们的修建多为木布局，装潢精彩，充满了民族风情。我们的服饰色采素净，图案奇特，是布依族文明的意味。我们的音乐和跳舞，更是充满了民族特性，让人沉醉此中。”

新街的起点，是一座历经风雨的陈腐石桥，桥下贱水潺潺，仿佛在低语着新街的往昔光阴。我沿着街道前行，两旁的修建气势各别，既有古朴的土墙瓦房，也有当代化的两层小楼。汗青与当代的融会，在这条街道上交叉出一幅活泼而奇特的画卷。

废村的深思

我碰到了一名从废村迁徙而来的白叟，他奉告我，自从泥石流产生后，他们一家就搬到了社区的新房。固然糊口前提有所改良，但每当夜深人静时，他总会想起曾经的村落，想起那些逝去的亲人和朋友。

村民热忱地先容道：“布依族的农耕文明有很多特性，比如我们的‘布依族插秧节’，这是我们布依族最首要的节日之一，每年农历四月初八，我们都会停止昌大的庆贺活动，祈求歉收。”

人站石村的村民世代以石为伴，以石为生。他们操纵这里的天然石材，制作房屋、制作东西，乃至雕镂出精彩的石雕艺术品。这些石雕作品不但在本地享有盛誉，还远销到周边地区，成为了村落的高傲。人站石村是以也成为了远近闻名的石材加工村。

跟下落日的西下，祝兴品白叟带领的观光之观光将结束。我们在社区的中间广场坐下，白叟开端报告社区的生长过程：“从牛场坪到牛厂坪，我们的社区经历了无数的应战与机遇。我们曾面对天然灾害的磨练，也曾遭受经济生长的窘境。但我们的村民们始终连合一心，勇往直前。”

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老木工放动手中的东西，坐到我劈面，开端报告他的故事：“我从小就在这里长大，跟从父亲学习这门技术。当时，老街上的技术人浩繁，我们相互学习，相互参议。固然现在年青人都不肯意学这些辛苦的活儿，但我仍但愿我的儿子能担当这门技术。”

上村地处窝子田的上部，这个名字的由来也与这片地盘的地理位置有关。窝子田是一个盆地，四周环山，阵势低洼，而上村就位于这个盆地的顶部，是以得名。这里的村民世代在这里耕作，他们熟谙每一寸地盘，每一滴水，每一片叶子。但是，泥石流的到来，让这片地盘变得陌生，让村民们的糊口变得艰巨。

我环顾四周，新街的布局井然有序，街道宽广，两旁的店铺琳琅满目，从农产品到日用品，一应俱全。我问道：“新街建成后，对社区的经济产生了如何的影响呢？”