第35章 放牛牧场变村名 牛厂坪上故事新[第10页/共16页]

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他持续报告：“布依族群众勤奋仁慈，他们酷爱糊口，也酷爱本身的文明。固然现在糊口前提好了，但我们的传统风俗仍然保存着。我们但愿通过这些传统，让我们的后代体味和传承我们的文明。”

我持续诘问：“那么，跟着社区的生长，老街是否面对应战？”

放牛牧场变村名，牛厂坪上故事新。

跟着夜幕的来临，王顺白叟的报告也垂垂闭幕。我带着对矿工们深深的敬意和对社区矿业汗青的深切了解，分开了王顺白叟的家。这段汗青，如同烙印般雕刻在我的心中，成为我摸索牛厂坪社区文明不成或缺的一部分。

自那今后，窝子田的住民们对阿贵和那块奇异的石头充满了畏敬。他们信赖，阿贵是他们的保护神，那块石头则是他们糊口的保护者。每年的农历七月十五，窝子田的住民们都会停止昌大的祭奠典礼，以感激阿贵和石头的庇佑。

当落日的余晖洒满金沙江干，我的牛厂坪社区之旅画上了句点。这一起，我目睹了社区的沧桑剧变，感遭到了住民们如火般的热忱与不平不挠的精力，心中涌动着对这段汗青的深深畏敬和对将来的无穷神驰。

我猎奇地诘问：“那么，新街是如何应运而生的呢？”

小河边的渔村，固然渔船和鱼网被毁，但村民们并没有放弃捕鱼的传统。他们学会了新的捕鱼技术，操纵当代东西，持续在河中捕捞，保持生存。

我向仁泰萍大姐热忱地打号召，她立即热忱地聘请我到她家中坐坐。她的家虽不宽广，但安插得井井有条，墙上挂着一些家庭照片，记录着她和家人的幸运光阴。

“我们牛场坪村，是布依族聚居的处所。”老木工说，“布依族有着悠长的汗青和奇特的文明。我们的糊口体例、饮食风俗、节日庆典，都充满了民族特性。比如我们的头蛇节，就是布依族的传统节日，每年都会停止昌大的庆贺活动。”

大沙坝，这个名字本身就充满了诗意和朝气，它是一个以沙坝为特性的村落，坐落在一片广袤的平原之上。这里的地盘肥饶，如同母亲的度量，孕育着丰富的物产。村民们世代在此耕作，稻谷金黄，果实累累，村落的氛围中满盈着泥土的芳香和歉收的高兴。

我碰到了一名从废村迁徙而来的白叟，他奉告我，自从泥石流产生后，他们一家就搬到了社区的新房。固然糊口前提有所改良，但每当夜深人静时，他总会想起曾经的村落，想起那些逝去的亲人和朋友。

我接过土豆，一边咀嚼，一边与老店东聊起了老街的汗青。

我问道：“那么，这些窜改对社区里的住民有甚么影响呢？”

我看着老店东，心中充满了敬意。他持续说：“为了庇护老街，社区采纳了一系列办法。修复古修建，停止传统节日活动，吸引旅客和住民体验老街文明。现在，老街已成为一个集文明、旅游、休闲于一体的处所。”

“鼎新开放后，我们的社区产生了翻天覆地的窜改。”仁泰萍大姐说，“之前，我们的糊口非常艰苦，教诲、医疗和根本设施都很掉队。”