第一卷 泣血年代 第九章 平等的召唤[第1页/共3页]

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“拔除二十一条”

曾让忐忑的坐回到椅子上，不美意义的看了看李大钊，心中暗自悔怨：“还是太年青了，如何就做不到荣辱不惊的境地呢？”

“不消了，回家洗把脸就行，到家里说话吧！”曾让拉着儿子的手，向李大钊聘请道。

曾一阳热的直冒汗，可总感觉内心有些空荡荡的，说话的内容太沉闷，让他们一起上都低头冷静走路。

“能够唱爱国歌曲，歌曲要朗朗上口，并且还能激起公众的爱国热忱。不但不识字的人能明白报效国度，农夫也能从歌曲上获得无穷的力量，从而指导他们走上抗击列强的门路。即便没有战役在第一线，还能够抵抗列强的商品，这就是艺术的力量。”曾一阳气极。

“宁玉碎，勿瓦全”

提出这一系列的题目，其目标就是，能快速提高的才是最好的。

“但是…….”

“呼啦――”都说大众的眼睛是雪亮的，人群从中间开了个口儿，直指声音的产生地。

曾一阳小脸一扬，被忽视的哀思，让他不平气的说：“我当然有更好的体例。”

“唉，接下去应当是一群气愤的人群，走到大街上，又是喊标语，又是发传单，一起喊道当局门口，被军警用棍子打了一头包，带着一身的痛，回家洗洗睡。”曾一阳的话让李大钊，李大传授内心一突，莫非每次不都是如许吗？

曾一阳持续说：“歌曲鼓励人的力量在于反复，只要不竭的反复才气起到堆集的感化。而笔墨的开导感化在于体味，但是据我体味，满大街的人中，识字的人未几。门生固然看得懂文章，即便是用古文写的文章看起来也不吃力。口语文的小说，很好，幸亏能通过听，就能弄懂此中的意义，但是谁来读给不识字的人听呢？扩且我们这里是都城，不识字的人都这么多，如果在乡村，识字人都能够当神人一样供起来了。但歌曲就不一样了，他是通过传唱来传播，一小我会了，能够再很短的时候内教会十小我，而十小我会了，就有一百个、一千小我会…….一首好歌，能够让全都城唱遍，这就是其魅力地点。”

在这之前，他们大部分都有一个职业，那就是大中黉舍的西席。新文明活动的鼓起，也是有着进步思惟的学者、传授们，对当局的绝望，对公众麻痹的怜惜。让他们不得不凭着满腔的热血，走出象牙塔，来到街头，用一遍遍的标语来唤起公众的觉醒。

曾让往脸上泼着凉水，弄得水花四溅，他也不顾，比及他洗完，脸盆中的水都已浑浊不堪。可见北京的灰尘是多么的短长，这还是首要城区中多泥路的启事。

“就在客岁，我们很多青年学子，放下书籍，走上大街，向当局请愿，要求回绝列强的在理要求，果断保卫国度主权。莫非也错了吗？但是看看，当局是如何对待我们的，又是军棍，又是高压水龙头，还将抓捕了近七百名同窗，直到现在他们有的人都还在监狱，受尽折磨，我们能眼睁睁的看着他们被反动军警毒害吗？”

“唱歌比标语更有能力？”李大钊思考着，想不明白以是，五四以来，寻求新糊口，倡导新文学，不但呈现了很多脍炙人丁的优良小说，另有诗歌散文，不但丰富了艺术的表达情势，并且让人看起来更轻易懂。

标语声，如潮流般的一浪高过一浪，两人模糊的都退到门外。看架式，游行顿时就要开端，挡在门口可不是好主张。