第三十二章 伏魔录[第1页/共2页]

这本书是莫吴乐的师叔转交给他的本身的父亲莫天宇留给莫吴乐的遗物之一。固然莫吴乐的师叔教給莫吴乐的是正宗的茅山功法，但是莫吴乐晓得伏魔录的能力更大。为了完成本身终究的心愿，莫吴乐放弃了有师叔教诲的茅山功法，挑选的是无人指导的《伏魔录》的功法篇。

莫吴乐翻开《伏魔录》，直接找到了附录，然后细心地找了起来。很快，莫吴乐便找到了本身想要找的东西。

匣子里的空间不大，也没有放甚么值钱的物品，有的只是一张卷得厚厚的羊皮卷。这卷羊皮卷看起来仿佛保存的年初不长，但是莫吴乐倒是晓得这卷羊皮但是出自距今超越一千年的唐朝。这卷羊皮应当是被制造者在制作的过程当中增加了甚么特别的力量才让羊皮纸保存的如此无缺，但是至于这份力量是甚么，莫吴乐也不是很清楚。

莫吴乐双手端着匣子，嘴里悄悄念出一段咒语，匣子上贴的那张黄符收回了一道红光然后又规复了普通。当黄符规复安静以后，莫吴乐这才取出钥匙翻开了匣子。

羊皮卷上面的笔墨是用的篆书，通过学习，莫吴乐已经能够认全这上面的统统笔墨了。羊皮纸上记录的名为《伏魔录》，是好久之前一名道界大能所写。这位大能姓名不详道号伏魔真人，固然现在的道界没有传播这位大能的事迹，但是莫吴乐通过这本《伏魔录》便能够看出这位大能的本领是如何了得。

看完“六道呼唤”的用法以后，莫吴乐有些有力地靠在了墙边。看着窗外已经升起的明月，莫吴乐的嘴里喃喃道：“这一次，到底会有甚么成果呢……”

“请神”，是古时候的羽士们在战役的时候比较常用的一种神通，其感化便是通过特别体例借助天界某位神仙的力量为己所用。但是约莫从宋朝开端，当时的道界俄然发明通过“请神”借来的神仙力量越来越弱。直到明朝期间，“请神”终究再也没法借来神明的力量了。以后，“请神”也就成为了汗青，为何没法“请神”也今后成为道界的一个未解之谜。

这本《伏魔录》分为功法、炼器、炼丹、阵法、推演、神通，以及一个附录一共七个大部分，莫吴乐曾经简朴地看过了这本《伏魔录》的大抵，最后诧异地发明除了附录以外，上面所著的其他六个部分都是精美非常。固然很多羽士都以为现在的道法颠末量年的演练与生长已经超越了以往陈腐的道法，但是看过《伏魔录》的莫吴乐晓得，如果将这本伏魔录放在了当今的天下，不管是这六大部分的哪一个方面，都是能够站在如当代界顶峰的存在。

莫吴乐取出了羊皮卷后将其翻开，只见上面写的都是和现在的简体字相差甚远的字体。固然和现在的字体大相径庭，但是莫吴乐通过好几年的尽力已经学会了上面的笔墨。

也是因为莫天宇的名头太大，以是在本身风头正盛的时候才不得已带着方才出世莫吴乐躲在一个小山村过一些安静的糊口。也因为本身父亲的启事，莫吴乐的师叔才会让莫吴乐在出山的时候将名字改成吴乐，以此来制止垂涎莫天宇所造宝贝的人找上门来。

至于附录，记录的是一套宝贝的简朴利用体例，而这套宝贝便是莫吴乐现在身上的六轮飞月！按照上面的记录，六轮飞月也是由这位伏魔真人制作，以是上面才会增加一个对于六轮飞月根基用法的附录。