第四十五章 四散的思绪[第2页/共3页]

“我的思路是跟着你的自创思路走的，以报酬兵，以丹为槽，变更心法，配以九邪衣，将瑞兽蛋吸入此中，可惜……”，浩然哥又暴露哀伤的神采。

苗人风顿时蛋碎，大爷，你还是叫我“苗小子”吧，“风啊”之类的亲热称呼，臣妾听不惯啊！

成都北郡“广汉县”北面的小村庄，阳光照在草垛上，孟浩然与苗人风劈面而坐。

“你不是吗？”

而人族的统统都是从武兽身上获得的，不管是修炼功法还是笔墨等等，是以，要想冲破“武道”，就要找到纯种瑞兽的相干；纯种瑞兽在三皇五道期间位于食品链的第二梯队，更高的是“传承武兽”，传承武兽就是阿谁期间的“天道”受益者。

“这个思路实在是没有错的，但我倒是忘了，你走的虽是先民之路，却不处于先民的期间，期间分歧，手腕也分歧，是以，你需求脱手术；也就是将丹田剖开，你又必须保持复苏，用真气将瑞兽蛋包起来，再引入丹田的旋涡中。”

瑞兽蛋却有参考代价，它还没有出世，另有道的陈迹留在此中，参考它的话，就能获知武兽为甚么能有天赋，天赋又是如何获得，武兽又是如何构成等等这些题目，属于“源”的范围。

武道不是天道，十圣建立“武功体系”后，统统修炼者就属于“武道”范围，三皇五帝才属于“天道”，是以，要触摸天道，起重冲要破武道；用之前的术、法、道来讲，天下独一顶峰天仙骆宾王，就是触摸到了“道”，也就是冲破了“武道”，正式寻求“道”，他的“道域”已有雏形。

“你是千年可贵一见的武道天赋，你的呈现是有任务的。”

到了瑞兽这个层次，已经不是物质上的代价，而是属于“武道参悟”，要不为甚么要去抢六贤遗址内的物品？李白、孟浩然等人卡在地仙瓶颈，要想冲破到天仙，除了本身的堆集外，就是借助与“武道”相干的物品。

“麻的，这跟天道有毛线干系？”苗仙我暗中吐槽，不过，他也是相称的不测，还真是貔貅刀，这就难怪孟浩然有些不测的同时会松口气，想来他是拿了一枚瑞兽蛋，不晓得如何还情面，貔貅刀跟瑞兽刀比拟，二者的代价是没法分凹凸的。

而貔貅刀则是相反，它是成年瑞兽骸制造而成的，参考它则是追索它为甚么代表武道顶峰，武道顶峰又是甚么样的桎梏，找到武道桎梏，就能冲破。从另一个层面来讲，瑞兽就是顶峰地仙，更上一层就是传承瑞兽。

这个思路行不通，苗人风照着做后，倒是将瑞兽蛋给汲取，只是并没有将蛋全部汲取出来，反而全数涌进气藏内，三足金蟾直接成年，而成年后的白鹰一样获得大量的滋补，可惜没有新的窜改呈现，苗人风当时就悔怨没有把“貔貅”带出来。

苗人风张了张嘴，这个他是晓得的，他现在最想晓得的就是如何把瑞兽蛋放到丹国旋涡中，但他并没有说出话，怕被浩然哥骂，耸着头持续听。

三足金蟾最早也不是蛋，苗人风先以“兽晶”将金蟾庇护起来，构成近似兽壳的外层，然后再将金蟾镶嵌进刀槽内，再通老体例聚成“金蟾涎网邪势”；兽晶是从溪族的“蟾神宫”中获得的，当时有个奥秘人（狄禾火）先一步取到，厥后与苗人风做了买卖。