第九十六章 七火七水七沙[第1页/共5页]

说它是风景是没有错的，它已经不具有任何的杀伤力，就算身处阵中，阵也早就死了，不会对阵中之人物产生威胁，走一走就能够主动穿过迷尘；但迷尘的存在仍然能利诱人的视野，以是，苗人风转了一圈又回到了原处，如果他能在迷尘中肯定方向，就不会返回的。

谨慎翼翼的穿过那片独特的沙雾地区，苗人风愣了，尼玛，拜火教的营地如何会在前面？因为没有参照物，苗人风也不晓得究竟本身是打个转又走返来，还是拜火教迁徙交营地，但仿佛前者的能够性更大一些，没看到阿谁一脸皱褶的圣女正咧嘴笑吗？

苗人风是游历，只能走，拜火教要朝圣，为了表示虔诚，一样也是用走，加上苗人风，一行人共二十七个，却有上百匹的骆驼；从骆队范围来看，这更象是一支商队，但如果经历丰富的话，一看到骆队中人，就晓得这是西域曾经霸气侧漏的拜火教。

星局比算卦要牛擦很多，能够摆出星局的，必定是具有“星核”，并把握二十八星宿某种运转规律的人；“修星者，烧脑”，修星的人普通都是学霸，学问五车是起码的，苗人风有自知之明，以是，他就算具有星碑，也没有去想着聚星核。

依娜将白纱拉了下来，暴露颇具外族风情的面庞，其他的几位也是如此的五官，如许的五官在实际中属于大天朝边陲的一个广漠地区。

苗人风也不晓得本身的起点在那里，但他的线路倒是与拜火教不异，并且，朝圣也不能用轻功的，都是要徒步行走，以是，苗人风就算要先走一步，实际上也仍然是要跟拜火教同业的；不过，苗人风不需求安营，不需求睡觉，趁夜行走的话，也会渐渐拉开与拜火教的间隔。

上尊、先尊、师尊、座尊，都是下位者对上位者的称呼，从称呼中就会发明，拜火教对苗人风的客气不是礼节上的，而是一种职位上的尊敬，这也是苗人风有些迷惑的启事，他跟拜火教是一毛钱干系也没有的，拜火教把他摆到“上位者”的职位，实在过分诡异啦！

“上伊曾布过一局，局名叫‘君臣庆会紫府同’，苗尊可知何意？”

用武兽当守教护法是人族宗派最爱做的事情之一，象在南秋镇栖息的大量武兽，就是退休的守教护法，只是它们尽忠的宗派太渣，连退体金都没法包管，才让它们退体后不得不处置夫役之类的事情。如果尽忠的是国宗，那退体的不但有退体金，还会有一块独属它的领地，以是说，打工仔还是要去至公司啊！

是的，这货固然溜到一边，但仍然用蛟龙真力枪停止偷窥，但毫不料外，体系打上厚厚的马赛克，令苗人民风愤的骂了一句“马赛克是令文明发展的本源”。

比较风趣的是，拜火教式微50年后，黑水宗也遭到了重生权势的应战，没扛畴昔，跟着老仇家一起式微了；被摈除的黑水宗最后就是流落到了“小塔兵戈壁”，以是，拜火教走这一条线路，虔诚度是充足滴。

“槽，供应尼妹，从速解释”。

戈壁里最贵重的天然是“水”，水与火天然对峙，拜火教与黑水宗之间也属于世仇，西域跟塔里木兵戈壁是交界的；拜火教强大期间，是西域的国宗，而黑水宗在塔里木兵戈壁一样也是国宗，两边常常撕/逼，一向到拜火教的某代教宗脑袋被门夹，拜火教才没法与黑水宗抗争。