第三十三章 团体？政党？[第1页/共2页]

也就是说，暗害团能够存在，但却只能是个人部属的部分，暗害也将更有目标性，暗害事情也将不再是第一要务。

更有人收回了令人深省的声音：“独其私己族以亡人族，终且激他族以自亡”，“今既区汉族，复怒蒙民，彼行幕者，尚何国之不成奴哉！”“世有孤存一族而可长保者哉？”

天下上没有十全十美的事情，也没有十全十美的计划。陈文强光荣本身不是一个完美主义者，以是他也有做出恰当让步的内心筹算。当然，宁缺勿滥、先纯后广是陈文强的原则，陈文强的让步也就极其有限，情愿插手的欢迎，不肯插手的也不勉强。

事理类似，规复中华也有种族意味，更不敷全面。如果换成富国强兵复兴中华，岂不是把反动以后的任务和目标也明白了。并且还显得高瞻远瞩，并且任重道远吗？如许也许会让那些豪情暴躁的反动者认识到进步的门路充满艰巨困苦，毫不是只颠覆一个皇权那么简朴。

但在狂热的反动环境下，大多数反动者在表达其反清志愿时，都不吝利用最刻薄和狠恶的言辞以号令种族反动，不遗余力地激化满汉冲突，以崩溃清王朝统治。沉着却有些不应时宜的忧愁担忧，便被淹没在铺天盖地的激进鼓吹中。

构造，是现成的形式，对陈文强清算和办理兴义堂有很大的帮忙。但若用于反动个人或政党，则又有诸多题目。反动党人的文明本质都比较高，也就有本身的独立思虑，这是一个上风，也有其弊端。要使他们越来越多地插手个人，并且自发志愿地从命安排，遵循规律，明显要比让帮派中的兄弟服膺困难很多。

以是，要使个人具有吸引力，起首要有一个高大上的目标，也就是行动纲领；其次是要使个人构造周到，意志集合，行动分歧，行动协同……这些方面倒是能够大量鉴戒构造，比如内部有森严的品级轨制，有明白的合作，有严格的办理体例，行动有周到的打算等等。

驱除鞑虏，规复中华，创建合众当局！陈文强当真阐发着已为世人晓得的兴中会主旨，深觉其不完整，以及此中的公允。

事情有了如许的窜改，陈文强不晓得预期的南洋之行是否还能按期解缆。因为他不但仅是要插手暗害团，更想建立一个个人，一个能停止综合性事情的反动个人。在他的假想和打算中，这个个人应当目标明白，合作了了，部分齐备，构造周到……

驱除鞑虏，这在之前就是陈文强所不附和的，种族反动的意味太浓，很轻易为本国权势所操纵。在当时，也有很多杰出的反动鼓吹家灵敏地发觉到了这一点。

比如蔡元培，就对邹容《反动军》中的过火排满提出过贰言；陈天华也提出“满洲民族，许为划一之百姓，以现世之文明，断无仇杀之事。故鄙人之排满也，非如倡复仇论者所云，仍为政治题目也。”

作为上位者，或者是筹划者，陈文强已经不太用事必躬亲。特别是王之春如许没有多大难度的目标，他交给李亚溥和大头梨便行了。

固然狠恶的排满标语能够赚取眼球，但这迟早是要改掉的。毕竟一个成熟、纯熟的政治家在反动胜利后是不会给公家一个陋劣、刻忌、嗜杀的印象。何况，反满排满即便能够提出，也不过是手腕，而不是反动的终究目标。倒不如直接提出“颠覆满清贵族独裁，建立民主法制国度”如许一步到位的主旨，还显得立意高远。