第六章 学府由来，哲思之道[第2页/共2页]

这也是为甚么不过戋戋数万年，科学就将别的的修行形式都扫到了汗青的灰尘中的底子启事。

而某大学的哲学院，传闻从三十七年前开端，就已经提高了五阶导师，间或另有六阶博士担负导师的环境了。

至于‘中学’这个名字则来自于上一量劫末期，科学之道与教诲形式尚未完整建立的年代。

但是，题目来了。

但是，到了第二阶段的‘中学’就很成心机了。

这一点，只要看玄皇历20219年的这一届的重生的挑选就晓得。

但是科学之道的一阶实在并没有甚么卵用，所谓文不能安邦，武不能附众说的就是这个阶段的科学家。

以天元十二学府为首的科学家们，本来就是最大的权势好不好？

没错，如果你气运浑厚、天赋异禀、聪明过人，那的确能够将按部就班的科学家们甩在身后。

在这个纪元更替，天道碎、大道易，鸿蒙紫气已是传说，洪荒贤人尽皆陨落的期间。

遵循泰初洪荒期间，最支流的道门的分别体例，六合间踏上修行之路的生灵共有九大境地。即：炼精化气（筑基）、炼气化神（金丹），炼神还虚（元婴），炼虚合道（陆地真仙），天（地、人、神、灵、鬼）仙，太乙金仙、大罗金仙、准圣大能、天道贤人。

而中学，就相称于道门的筑基期。

相较之下，只要支出，就必然会有所回报，就算资质再差，也能到达三阶。万一悔怨了，还能兼修或者转修别的手腕的科学之道就显得亲民多了。

初创人，梦溪先生，沈梦溪，万载之前就已晋位十一阶大贤者的绝世能人。

换个角度来看，你要真是天赋异禀又或者聪明过人，那当科学家也比蹲在山里修行要有前程的多啊！

究竟上，上古天妖、巫族后嗣这些需求拼爹拼妈拼祖宗的血脉传承就算了，就连天魔之子与真佛转世这类一看就晓得有猫腻的东西也不是浅显生灵都能期望的。

起码，在这个只要学业有成，寿元就能暴涨的天下中，哲学院院堆集下来的师资力量平摊到每个学子的头上，就算说一句‘天元最强’多数也没人能够否定。

但是，对于占有了天元大陆九成九九九...的生灵来讲，这类近似天道私生子的普通机遇都是恋慕不来的。

至于那位在上一个量劫之末，本量劫之初，以一已之力独抗神、仙、妖魔，三教九流七十二洞天八百傍门的孔丘孔仲尼，就算已然疑似陨落，世人也不敢不尊称一声‘圣贤’。

启事很简朴，任何门路都是越往上越艰巨，科学之道的‘简朴’也只是相对别的修炼体例而言。

哲学院的六阶博士，除了长生与境地以外，打起来不要说五阶翰林，就是与翰林相称的元婴都不必然是敌手。