第84章 自在之法有神异[第1页/共2页]

而真气五十五息就是打通「君官」气窍，所需的真气数量。

修行安闲法的第一重，便是让安闲炉器灵认主，并把安闲炉归入体中，以顶替气海的感化。

换言之，知之这个器灵对人体的气窍，摸得比付自安都清楚！这也意味着，付自安就不消用力研讨如何定位气窍，这么个题目了。

以是，也就不想很多就以不动罡衣的需求为根据，慢慢的翻开着气窍。

别人冲气窍，那必定得谨慎翼翼的感知着真气。不竭回想着定位的法门，按照本身先前练习的感受，渐渐摸索。没有掌控的，会多试几次，肯定没不对了才一口气贯穿。复苏灵识的药，在这类时候最是有效了。

也恰是因为这个启事，付自安才气在父母的帮忙下，摸索出了一个术法「不动罡衣」。要不然自创术法，付自安这类门外汉，谈何轻易啊？

而顺利把安闲炉归入体中后，付自安发明了奇异之处。灵玄气海是“内涵”，但安闲炉是“外在”。现在以“外在”代替了“内涵”。这让贯穿气窍这件事，有了底子的窜改！

想想看从灵玄气海解缆，内里的气窍三百余。找错了就是错了，没处所能够说理。

目前付自安已经打通了，双手的「中冲」、双脚的「金门」，以及躯干的「幽门」、「神藏」、「魂门」、「魂户」。

如果先前的猜测没有错，付自安只需求在翻开「君官」气窍，躯干就能构成一个小周天。再发挥罡衣，它那应当就能包覆躯干了。

比如气宗修的「九玄造化法」，需求气数六十六息。就是说具有了六十六息真气，再来修行造化法那就坦途无虞。当然，略微完善点也不怕，另有各种灵宝灵药的。

桌上还放着一杯千峰醉。修士普通不消千峰醉帮忙本身冲气窍。那但是酒，吃醉了又冲气窍这类疯事，只要龙魂军会干。实在付自安多数用不上，以防万一罢了。

…...

这个过程中，有个非常要命的步调，就是要把原有的真气气旋给炼化掉！万幸，付自安只要天赋真气两息，以是炼化这两息真气，所遭的那点罪不算太深。

以是，清闲子前辈才没有留下甚么术法啊。无穷的气数供应了，定位气窍的题目完整处理了，大道的道理也讲授了。如此坦途，还问他要术法？他晓得，怕是要气的从地府之下，上来砍人的！

付自安贯穿气窍时，是由知之这器灵，引着真气从外而内的反向贯穿。

还好，固然不能直接修行玄天宗的门法，鉴戒一下倒是没有任何题目的。以是，不动罡衣应运而生。

并且，清闲子前辈还高瞻远瞩的，把已知的气窍，都以真言铭文嵌在了安闲炉上。

这就是得拜入庙门，接管庙门心法传承，再由师父来一点点的教了。

以这些气窍运转不动罡衣术法，所构成的罡衣只能护住四肢。

而付自安就吃个饱，以安闲法提炼着食品中的灵气，再加上气旋本身引纳的，算是做个弥补。不见得晋升多少贯气才气，只能算是聊胜于无。

这倒是简朴了，道祖他白叟家，汇集了天下的大道，各个方面都有浏览，玄天宗弟子本身看着选便好。此中，对气数的要求，就是打通气窍所需气数的基准线。

感受着灵气在知之的引领下，于“体以内涵”中穿越。某种程度上来讲，付自安其实在发楞。