第167章 神职体系和女神扎堆[第1页/共2页]

在不担负更多职司的环境下，那天然是迦梨女神管的地盘越大，地盘上的信徒越多，他们每个神魔所能分到的信奉之力才越多啊！

别的方面，另有划要的更细更奇葩的神职呢。比如管食品方面的，就设有鸡腿神、鸡翅神、鸡胸神等等。

但是在迦梨麾下，别离设立了猪神、鸡神、鸭神、鹅神等等。牛神没设立，是因为天竺人普通不吃牛肉，也不让牛干活。

抢地盘、抢信奉之力，不存在的。安然就表现在这里。

乃至夏国这边另有很多人前去天竺的这一地区投资，这些投资几年来也是很有回报。

如果渗入遭到了本地神魔的激烈冲突，那也没有干系。这些神魔们会不竭勾引本地的公众们，到迦梨女神统治下的地区来吧，你会过上更好的糊口的。

以是迦梨团队中的女神数量，是男神的好几倍。这也形成了迦梨办理的地盘之下，女人职位在渐渐进步，不竭向男女划一的方向进步。

大抵在迦梨担负无玄学区女神的第三年时候，并没有迦梨的授意；她的一众部属神魔们就开端向无玄学区以外的周边地区渗入扩大了。

启究竟在也很清楚；这些职司分歧的神魔，他们现在所担当的职位，只卖力某一个详细的事物。

而正式担负某种神职以后，才有资格光亮正大的从信徒那边赚取信奉之力。

迦梨个人的神魔们，采纳了一种非常恶棍打法；就是这类打法让周边地区的神魔们叫苦不迭。

迦梨在最后挑选本身的那些辅神时，就有一种偏向，尽量多挑选女性的神魔。

需求特别申明的是，季风的这一系列计谋，在凡界也是有支撑的。

不像本来，谁占了这块地盘，你统统的事要求就都只能找他了；不管是孩子测验、老母猪下崽、还是升官发财，这个神都得管；并且不管他是不是善于这方面，他都得管起来。

在由迦梨女神掌管的这个无玄学区，你必须颠末她的任命，然后才气担负某种神职。

并且这些神魔们也都清楚，现在的局面，单靠他们这些单个的神魔，拿出去底子不是个。他们必必要依托全部神职体系，依托团队的力是来扩大。这势需求求，他们得把迦梨女神这面大旗打出去。

天竺重男轻女的偏向，还是挺固执的；不过这挡不住季风的经济守势。

迦梨女神以及连合在他麾下的一众神魔们，很快就揭示出了他们激烈的扩大性。

比如在这套神系中，最后级的神职就包含地盘、山神、河伯、城煌、日游神、夜游神等职位。

有了神职体系今后，对于这一地区的公众来讲，最大的好处就是晓得甚么事该去求甚么神了。

迦梨个人的这类渗入扩大行动，天然遭到了那些被渗上天区神魔的强力抵抗；只不过，他们在两重打击之下，也没啥太好的体例。

但是在季风的操纵下，夏国男人强力切入这一市场时，环境就窜改了。越来越多的女人嫁入到了夏国这边。

现在本地的公众很快就晓得了：想求财，找财神；想考公事员，找文昌星君等等等等。

而把女性也束缚到出产力范畴来，那无疑为大师“奔小康”的行动增加了一股助力。

就如许，这一套体系自打被迦梨采取以后，就再也停不下来了。

并且为了加强与夏国的联络，在迦梨的干预下，这一地区的民风有了很大的窜改。

在这群部属神的大力扩大之下，很多周边地区的公众改成信奉“迦梨天”女神。