第一百一十二章 三元[第2页/共3页]

这也是他悠长堆集之故，这一元要求的是修士明白本身该走何道，只要道心果断，道法修为也是到了，那自便能过。

玄修在这里则有所分歧，主如果在于两个方面，一个是需得“心光之印”美满，另有一个落在本身所求正印上，你主修哪几个正印，哪几个正印便需修持美满。

三元当中独一难处，就在因而“诸我皆全”，这一步才是卡住了九成以上的修道人。

于张御来讲，他道法修持已是充足，下来需求做的，就是将六正印和心光之印推至美满。

固然没有甚么根赋性的窜改，但他能感遭到，真正斗战起来，现在的本身不管运法还是调配心力之能都是稳压本身先前一头。

他在青阳之时对此就有耳闻，悠长以来也一向在叩问己心，本身为何而求道？

并且他能感遭到，除了美满心印和六印以外，本身一旦踏上破境之路时，极能够也是会用到神元的，以是下来必须抓紧力量设法去搜索了。

他便没再持续定坐，衣袖一振，长身而起，即静室当中出来。

贰心中明白，就在方才那一刻，本身已然获得了“表里透明”这一元。

此印一成，也自有光芒洒落而下，持续了好久以后，方才收退而去。

固然没有明白规定不成打仗他这个玄廷巡护，可普通也会主动避嫌，而现在俄然找上他，那必然是赶上甚么事了。

若说以往是负重而转，并偶有磕碰停滞，那么现在好似卸脱了甚么承担。

那明光过来，皆是聚是会聚于他头顶之上，团成一团光雾。

而这三元，则别离为“表里透明”，“神法悉足”，“诸我皆全”。

因为三元之法完整就是看修道人的道法修为，并不触及其他，以是不止是真修，玄修亦是可用。

现在说是愿，亦可说是他之道。

既如此，他决定先将这两元求到手。

不过这实在只是写注之人的一个感慨，因为连真修都没有多少求得三元的，最多获得此中一二，三元俱满少之又少，遑论玄修了。

可凡是能修到第四章书的，大多数人不成能只专注于修持，总要有护道之法的，以是多数都有两到三印，乃至持四印至五印的也有。

只是做到这一点，也不即是他就能取到这一元，因为三元法首要讲的道法修持，神法足满后，也需得道法修持工夫呼应跟上，方有能有此得。

但那只是几位玄尊的门路，非他之道。

浑章之上所显，是代表蝉之翼的“剑印”、代表蝉之神的“神觉之印”，另有代表蝉之目标“照丹”之印”。

这二者是相辅相成，密切相连的。

只这几印光靠他本身提取神元明显是不敷的，以是下来还需求设法四周汇集。

……

修道人起首是人，而后才是修道，人之性也是根植于他本身的，这一点他感觉无需去决计放弃。

修士要求取上境，那就需求有安稳坚固的根底方才足以支撑其向上攀登，根若不稳，哪怕强行上去了也会折身掉落，故是法力足满需求修成的。

张御心下考虑过，那几位以玄法成绩的玄尊不见得就是走了三元之法，除此当另有其他法门去往上境。

以真修而言，法力需求一点点修炼积蓄出来，越到前面越是难修，这不但是考校当下功行，亦是要看此前的堆集，能够说，元神之前每一个阶段的修行都与此是息息相干的。