第3章 艳曲九歌[第1页/共2页]

盈民楼不大，只分高低两层，一楼大厅，二楼雅座。大厅北面有一台子，酒坊的马老板时不时会请些伶人助扫兴。

说这歌女不似人类，因其灵力全无。灵力全无本也不希奇，灵性似器皿，灵力似水，平常百姓不修行，就像杯子里不放水，有灵性而无灵力也是常有的事。

像马老板如许的聪明人，天然不会放过如许的生财之机。

凡是有些本领的伶人也不会来盈民楼，周饶那三大酒坊的老板脱手多豪阔，打赏的珠玉都是论盆算。

在人群熙来攘往、市级琳琅满目标周饶，不但要高悬幌子招揽主顾的店铺酒坊，更有肩挑手提的游街小贩，吟赏烟霞的文人骚人。琴瑟与叫卖声相融，早已成了周饶的一道风景。

定是这歌女有甚么蹊跷。

此令一出，十二国人大喊巢皇圣明，都当周饶是宝地，趋之若鹜。

克日，周饶东南角上，一本不出奇的酒坊成了八卦的中间。

甚么九州富豪榜，九州灵力榜，九州美人榜，九州人气最高帝王榜……榜中包含万象，无所不含，无奇不有。八卦归八卦，九州仙神榜也算是有据可考，比较权威的。

传闻这歌女一曲动周饶。

《九歌》虽是以失传，但《九歌》的故事倒是越传越开。传说千奇百怪众说纷繁，但大略意义还是分歧的：《九歌》乃淫词艳曲，亡国之乐。

俱芦人唱着唱着，就亡国了。

马老板是聪明人，三杯不醉还哪有买卖可做？

歌声委宛如天籁，余音绕梁，三日不断。

买卖好了，珠玉天然是大把大把的流入，本就富态的马老板更是日趋大腹便便，脸上的肉只怕很快便能将眼睛挤没了。这眼睛也是短长，硬是从一堆横肉中杀出一条血路，眨巴眨巴地数着滚滚而来的珠玉。

相较之下，盈民楼多少是寒伧了些。沦落到这里卖唱的，已是周饶的三流伶人了，九州仙神榜百名以内，定是看不到这些人名号。

并且人家酒坊名誉清脆，伶人唱着唱着，就唱到了天孙贵族的别院，今后一飞升天，不成同日而语。

周饶这类处所，本就是林子大了甚么鸟都有，形形色色三教九流甚么样的人没有，这里可谓是缺甚么都不缺人。

九州仙神榜是十二国公认的最最最八卦的排行榜。

要不怎说，见钱眼开呢？

周饶人爱猎奇，先是猎奇的百姓，再是有些财力的商贾，再是附庸风雅的士人，最后连天孙贵族也参合出去，只为一睹歌女风采。

坊间相传，现在你如果找甚么高朋，不需跑遍周饶东南西北地求爷爷告奶奶，只需扮成盈民楼的伴计，端个盘子一间间撩开二楼雅座的帘子，总有一款朱紫合适你。

事情越传越玄。

因而，盈民楼千杯难醉，宜集会，宜拼酒，不宜买醉。

周饶可谓烟柳画桥，风帘翠幕，整齐万余人家。哪怕到了夜间，大街冷巷也是星布珠悬，灯火恍忽，皎如白日。

虽说如此，但是盈民楼的酒还是不错的。

在这么个热烈的都城周饶，动静天然来得快并且杂。一点小事，一传十，十传百，立马便在周饶炸开了锅。

据闻，这歌女不知是鬼是妖是仙是神，归正最不成能的，便是人。

不管瞻部国人与否，报酬一视同仁。

传说《九歌》是伏羲氏先祖去须弥山偷来的天乐，曾在俱芦皇族间广为传播，厥后传至坊间。歌中无外乎描述男欢女爱之事，歌词***不堪入耳。