第417章 娶妻难的旧社会[第1页/共2页]

但神仙起码能处理本身的题目，顺带的还能处理家中的题目，这就充足了。

当然汗青上，没踏出这一步的金丹前期，大有人在。不过，张诚是不一样的，起首张诚年纪还不敷百岁，潜力庞大。其次，张诚也不贫乏资本，不但本身不缺，百口修炼的资本，大半也是张诚供应的。

在这个期间，张诚逗留了几天，带着收益很快就分开了。这并不是一个让人高兴的期间。固然有很多无耻文明人，将这个期间描述的那么好这么好。

所谓一人得道，鸡犬升天。没传闻邻居还要跟着升天的，这不科学。

不过比起旧社会文人的职位来，这些生长带来的服从都被疏忽了。

为甚么从零开端的异天下糊口中，蓝毛蕾姆人气比女主还高，因为蓝毛肯倒贴啊，不过新社会还是旧社会，肯倒贴的女人，老是让人喜好的。

工厂发的日苯媳妇，为甚么会受欢迎呢，不但是这个期间日苯女人会服侍男人。

这时候，张诚申请了一处门派中的洞府，开端了闭关的糊口。

旧社会，彩礼要钱的很少很少，几近没有。

服侍男人，这期间的中国女人也不差啊。三从四德，起码在三十年代还没有从社会文明中消逝。像是周树人徐志摩这些渣渣的嫡妻，平生都在为夫家人筹划――徐志摩的嫡妻在仳离后还在扶养徐志摩的父母，乃至在徐志摩身后将其抽大烟的老婆也养了起来。她以为这是本身的任务。这还是一个当时接管了新思惟出国喝过洋墨水的女人。实在她的家属，也是本地朱门，她的兄弟要想砍死徐志摩如许的渣渣败类，也就是一句话的事情。

如果是平原农耕地区，彩礼普通是牛，一头牛或几头牛，才气换个媳妇返来。如果是贫苦地区，那彩礼就五花八门了，当年缺水的干旱县涉县，要娶媳妇的彩礼是水――本地人在红旗渠开通前平生沐浴三次，出世沐浴一次，结婚沐浴一次，身后沐浴一次。

开生药铺子有多赢利呢，看看明天的医药个人就晓得了，当代俗话说，只要绑票还价的，没有买药还价的。

张诚的第二个感受就是，怪不得从阿谁期间过来的老爸他们那一批人，会是太祖的虔诚粉丝。太祖对阿谁年代社会冲突的观点，的确是洞彻骨髓。

回到仙门，张诚歇息了几天，然后开端炼丹，妖兽内丹张诚手上另有很多，不能华侈了。

张幼仪，应当记着这个名字，她能够没有林徽因斑斓，没有陆小曼会玩，但是她代表了阿谁年代千千万万的女性。

同理，很多缺盐的地区，要求的聘礼是盐，普通是一袋盐三十斤或者一担盐一百二十斤不等，但是，能一口气拿出几十斤盐的人家，也真不是那么多。

颠末几年近乎不间断的炼丹以后，手中的妖丹都变成了促学习为的灵丹。

独得花魁的卖油郎最后也担当了产业，成为了油坊的店主。不说大富大贵，也是其中产以上。

不过张诚以为，产业化反动最大的胜利就是，几近毁灭了饥饿（21世纪那些真正处于饥饿状况的人，约莫是在减肥的过程中）――贫苦或者说相对贫苦，这个必定是存在的。

当代社会，彩礼三大件不过是车房存款现金，对着商品社会简朴来讲，就是钱。

但是明天的贫苦户，和束缚前的贫苦户，美满是两个观点。能够负任务的说，明天的贫苦户，吃的住的，比束缚前的地主还要强一些。