第十八章 筑基三境[第2页/共2页]

要晓得洪七公可恰是走的由外而内的门路，或许当年他恰是仰仗《清闲游》这门掌法而出世的气感。

所谓气感就是筑基阶段美满的标记，申明劲也好，说整劲也罢，就是用你一身的力量，也就是以这股劲为根本，通过打坐而在丹田里把这股力量从虚幻中变成实在的气体，而这气体就是气感。

而黄药师也不亏是宗师级的人物，其对于内功修炼的忌讳、以及品级分别都非常的详细，就连杨凡这个初学者看了都是一看就明白了。

用道家的说法是，武道修炼最开端就是炼精化气的过程，以是，每一个初学者都必须先练体，当然了，这类练体跟杨凡的《不灭体》并分歧。

要晓得气感只看名字就晓得其是一股气，而这股气一开端是分离的，以是必须紧缩才行，要晓得下一个阶段就是打通经脉了，而分分开来的气明显是没有体例打通经脉的，以是就必须紧缩。

每小我最开端修炼的都是这类根本武功，为的就是打根本，毕竟，炼精化气这个阶段如果身材越好，那修炼的速率天然就越快。

实在看到这里杨凡就明白本身走岔了路，如果他没有按照国术而创出《不灭体》的话，那他早就会由外而内的产生出气感了，毕竟《清闲游掌法》但是一流掌法，修炼它一样能够由外入内。

那莫非不能打坐入定就不能修炼了吗？

《弹指神通》、《碧海潮生曲》、《旋风扫叶腿》…，固然秘笈不厚，但是黄药师的统统武学却全都被记实在了这册子里，就像杨凡之前想的那样，东邪黄药师公然不是一个情愿占别人便宜的人。

实在有了气感后就是或通过外功，或是打坐入定培养气感，直到其充满全部丹田后，就是开端紧缩气感了。

而一样的，如果气不敷了那紧缩出来的结果很明显就不可了，以是必须得气满丹田才气够紧缩，而紧缩成一缕才算胜利，而这一缕气则被称为内力。

很明显这是不成能的，有资质绝世之辈就另辟门路，初创了外功之道，也就是不寻求打坐入定，而是持续第一阶段筑基的修炼，从而由外入内，一样出世出气感来。

实在对于长年修炼《玉蝶观设法》的杨凡而言，就算是不走由外入内的体例，也能够很等闲的产活力感，要晓得这些年他但是都用打坐代替睡觉。

“公然如此。”

这个阶段会耗时数年，当然了，资质聪明者数月便能够了，而如果你具有更好的秘笈，就比如《九阴真经》中的《易经锻骨篇》的话，乃至只需几天的时候便能够了。

而产生了气感也就表示武道第二阶段美满，以后的第三阶段则是气满丹田内力生。