第一百六十七章 霍霍向牛羊[第1页/共3页]

而孙胜的见地就要远超于他，这位幻惑先生一眼就看出异象的端倪。

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固然打仗时候尚短，他也发明了有关这类体质的神异，此中之一就是获得肮脏黑气。

是以，将这类由残渣污垢堆积成的黑气说成是天下至毒，一点都不为过。

别的，这类废渣始终也是六合的一部分，是以它也包含了虚化灵魂的性子，换而言之，如果此物在体内积储过量，就连灵魂也会逐步消逝。

八根竹筷钉入四方桌的四角四方，再以六十四根是非不异，粗细不一的柴枝分走三尺烛火，燃火的一头朝下，未燃火的一头削成尖钉，刺入四方桌下。

其次，这类残渣每次获得的数量都非常希少，甲等下品方士的全数法力能够获得的残渣数量，只能够堪堪对于一名乙等上品的方士，实在有些鸡肋无用。

在这片泥沼中百鬼纵横，境地气力与他附近的鬼物已超双手之数，并且在他们本来坐着的位置呈现了四只第四境的厉鬼，围在四方桌前，面前前别离立有一双竹箸，其上别离亮起红、青、黑、白四色幽火。

他这座捕鱼迷魂阵就此立成，就待客人到了，而柳天良又当即念动口诀，利用五鬼搬运之法，将他们四人挪移至龙江口，阎十一的居住之所就在这里，而他要在中间搭一座芦棚席殿。

这类黑气作为毒物的根本，天然是此中无益成分越少越好，如果他来炼制肮脏，此中无益成分不敷半成，而通过阎十一身材获得的肮脏，此中无益成分近乎零。

如此雄浑巨力就算是普通的第四境修者也难以接受，而阎十一不过是肉眼凡胎，却能将这股力量化消殆尽，并且他还将真功罡元中的气血朝气全数转化，余下的杂质会从他的耳、鼻、口以黑气的情势排挤。

定法阴阳，柳天良目睹功成，催动极元加身，带着阎十一一跃回到阳间，充满柴房的鬼怪被其封入竹箸当中。

他再把即将消逝的光柱抓在手中，冲其一吹气，光芒散如微尘，弥盖整座柏松苑，一吸气，光芒重新集合，对着四方桌面一摊手，光芒垂落，柏松苑一草一木尽显此中。

但是要真把这类物质当作毒物利用还是非常困难的，这东西的针对性太强，就以方士为例，方士提取的残渣只能用在方士身上，并且只能用在那些修为比本身低或是六合元气转化率不如本身的修士身上。

修行就是先要感到六合元气，然后从中提取合适本身修行的物质，比方灵气、妖氛、阴邪之力等力量，然后再以各道脉对应的法门炼化，如此方可修行。

他以神识为引，干草扎报酬躯，承载肮脏黑气，共制作草人三十六，刚好用尽一百零八道黑气。

更不要说这一次他有阎十一，这个具有特别体质的孩子。

净法的存在只是尽能够的减少残渣的影响，人从胎中来世，乃至尚在母胎当中，就已接受染人间浑浊，除非在第四境中修行有成，有了塑体重生之能，方能摆脱残渣的困扰。

一个时候后，杯碗碟盘俱已撤下，四方桌上只留下一座烛台，四双竹箸，柳天良又从旁当场取材，遴选柴枝多少、枯草几束，而后便坐在一旁垂首闭目，口中收回古怪调子。

这类残渣是名副实在的修行“污垢”，以是在各种修行法门中皆存“净法”，用以包管体内不会堆积过量的残渣，但这类东西很难肃除，始终会留有残存。