第四章 往昔（三）文明1[第2页/共9页]

安东尼奥伯爵和夏洛克伯爵都是自在主义者，尊敬小我的自在和权力。毒品和娼妓题目，堵不如疏，想通了、开窍了，也就该放开了。这些事情合法了、官营了，也就是烟草一样的高利润浅显商品，保母家政劳务一样的人之常情。你如果有某项特别癖好，只要对我没有风险，那这就是你的自在，抽烟喝酒，随你，我不吸二手烟就行。某成年男人没有老婆或女朋友，费钱找个靠这个赢利的妹子，总比让某个无辜女孩遭难强。笔者以为，包含娼妓在内的很多题目这才是精确的处理体例。请尊敬最根基的人道，请尊敬某些人的自在挑选。她们（他们）并没有波折别人，她们有的只是迫不得已，只是再也没有路可走。当下，娼妓这个行当最应当合法化。这些女孩的存在，起码降落了性侵害犯法率，这些女孩起码是密码标价，收取公道酬谢，给客户带来愉悦，没见过哪个天上人间在职员工骗客户给别人养了半辈子孩子，也没传闻过有会所陪侍女女逼迫客户写遗书跳楼。

内战结束后，棉兰王国当局节制区范围浑家口总数比内战开端前降落了六成以上，丁壮男性数量则少了八成。详细数据上，战前棉兰王国传统地区约有1100万人丁，战后当局节制区独一400万人。与此同时，西贡殖民地人丁数由35万增加到125万。如果不计算新增出世人丁，在正统当局节制区百姓大量死于非命，被卖或被杀的同时，殖民军节制区的人丁数量却增加了两倍还多，乃至于西贡地区一度由粮食净出口区转为净入口区。这较着是百姓们用脚投票的成果。一边是视性命如草芥、残暴的封建集权当局，另一边是推行人道、法制、公允的殖民者，两边孰优孰劣，人类中的智者早已作出决定。

这在东方国度看来，殖民地的独立行动是大逆不道不忠不孝，萨克森温莎帝海内阁美满是丧权辱国，但这两样却完整合适中心大陆文明人的品德行为原则――均势合作原则，以及由此带来的fairplay，公允游戏原则。

在大王子毁灭二王子后，对弟弟的武装个人首要成员停止了财产公示，以证明他们是货真价实的反贼、祸国殃民的败类。这些失利者当时的财产环境都被公布于众并记录到了国史里。比方：曾以谦虚廉洁著称的二王子帐下参军阮博文，官至二王子麾下第四军团军团长，还曾分担过兵器入口。这位战前给父亲办个丧事都要预付人为，兵败投降时，上缴小我财物“金条金块六箱，黄金净重155公斤；银锭及银元两箱，净重26公斤，各种精彩翡翠二十七大箱。”文献记录，此人供词称本身偏疼翡翠珠宝，但因为黄金买东西轻易，比白银值钱体积小易搬运，经手军器贸易索要背工根基都是黄金型式，对部属索贿就根基都要翡翠了。“等二爷打败了，就带着这些黄金和珠宝去西贡购置些财产，娶几房姨太太，吃喝玩乐了此残生。”战役前期，这位阮军团长和他带领的第四军团会被大王子军队包抄，突围有望又没有援兵，只得投降，辛苦积累多年的财宝也成了胜利者的战利品。第四军团所属中下级军官和浅显兵士则被出口到天下各地的仆从市场，大王子军事个人实在赚了一笔军费。在大王子获得终究胜利后，这位阮军团长和多位被俘将领被公开斩首示众。