第四章 阴冷奇特的寺院[第2页/共5页]

“想来，这就是那位马车夫所说的，停止行像节的大会所了。”玄奘勒住马，四周张望着。

“甚么传说？”伊塔很喜好听故事，当即发问。

沙尔多道：“我等凡夫哪有这个才气？还是那位王弟料事如神啊，晓得必然有人会拿女人说事，因此提早做了防备。厥后的事情没有超出他的设想，也没有冲破他的防备，他那一刀算是没有白割。”

但是玄奘还是感觉难以接管，婴儿的哭泣声犹在耳际，他捂住耳朵，仓促逃回寺院，想着这孩子就如许在哭声中长大，内心就感觉万分难过。

他信赖木叉毱多所说的话，这里的和尚诵习的经文大部分都是梵文原典，也晓得所谓《杂心》、《俱舍》、《毗婆沙》等书，都是小乘说统统有部的典范著作，而龟兹一向以来，风行的就是这些。莫非阿奢理尔寺里有大乘佛典？

西门的门路两旁公然有两尊庞大非常的立佛像，虽不敷百尺，却也有八九十尺高。立像的前面，是一片被白雪覆挡住的庞大的广场。

他现在出城，也不是专为看这两尊佛像和大会所的，而是要前去阿奢理儿寺参访，趁便路过此地。

这当然不是没有能够的，木叉毱多毕竟在天竺留学多年，说不定，他真把梵文版的《十七地论》带回龟兹也未可知呢。

这位木叉毱多大师也去过天竺，当年的他，必然也同我一样，因心中迷惑难明而远赴佛国的吧？此次有这么好的机遇，我可要好好地向他就教。

骑在顿时，玄奘不由想起明天在沙尔多家作客时，听到的关于阿奢理儿寺的很多故事——

玄奘道：“一小我怀有贪婪、妒忌、嗔恨之恶念，对四周人就会产生影响。心量大的影响的范围就大，心量小的影响的范围就小；善心也是如此，一小我如果善心清净，就能对四周天下起到善化的感化，你一念清净，四周犯贪婪、嗔念的人也会跟着调伏下来。这就叫做德化一方。”

“此名缘于一个传说。”沙尔多道。

国王听到后大怒，不由分辩，便要对弟弟酷刑惩办。

固然感觉有些奇特，但玄奘仍然不觉得意，他生性谦逊淡泊，对有学问的人有一种发自内心的恭敬。木叉毱多曾经在天竺留学二十几年，各种经文均有浏览，特别善于梵语，回到西域后又遭到龟兹国王和公众的极度崇拜。有才之人大多自大，这也不敷为奇。玄奘想，既然本身此次前来专为拜访请教，天然也就不必在乎对方傲慢的态度了。

天气还早，门路上空无一人。固然大雪已停，但鄙谚说：“下雪不寒雪后寒”，那彻骨的北风，卷起地上的雪粒劈面打来，逼得人们只能伸直在暖和的泥屋里。

听玄奘申明来意，一名老衲面无神采地将他带到木叉毱多的住处。

“阿奢理儿，它的意义是独特，那边是全部龟兹高僧最多的处所了，寺中有很多年高德勋、学问赅博、才气出众的人物，乃至于远方的漂亮之士都纷繁投奔到这里来。他们在此精勤不懈地修行，国王、大臣、士大夫、百姓、乃至豪强，则为他们供应饮食、衣服、卧具、医药等物，不令其匮乏。光阴越久，敬意越深。”

远处传来婴儿的哭泣，声音非常凄厉，像是在忍耐极大的痛苦，玄奘不由皱起了眉头。

他却不知，此时木叉毱多的内心倒是别的一种设法——你这小辈才多大年纪，就要去天竺求法？现有的经籍你都读完了吗？