第四章 难道菩萨在打妄语？[第5页/共13页]

奘法师？听到这个称呼严法师不由得苦笑。他想，不晓得的人乍一听到这三个字，还当是位年高德诏的大德呢，谁能想到竟是位十三岁的小沙弥！

“对倒是对的，不过也没甚么了不起，”何弘达笑道，“你可知前人因何正视北斗？”

“小和尚开打趣吧？”何弘达笑道，“当时的人能活八万四千岁？”

“不见得，不见得！”何弘达点头道，“你这庙里的和尚一见我就往外撵，还不是怕被我抢了饭碗？”

这还不说，译者还常常借用“道”等中国粹术的术语来翻译佛教词汇，引发一些话语歧义。

“能不能不那么费事啊？”何弘达小声嘟哝了一句后，重又躺下，悻悻地说道，“不喝就不喝！”

何弘达有些无法，悻悻地说道：“我说小和尚，你们佛陀不是神通泛博吗？有甚么体例挽救众生呢？”

他们的设法很简朴，龙舟被烧了，杨广就走不了了，然后能够会有所觉悟，呆在洛阳好好管理国度。

“北斗于分歧的季候分歧的时候，呈现于分歧的方位，”见玄奘不说话了，何弘达接着便下讲，“不过，它始终环绕着北极。是以人们常按照初昏时斗柄所指的方向来决定季候——斗柄指东则天下皆春；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指北，天下皆冬……”

这实在是一个难以解答的题目。严法师思忖半晌，如许答复：“这两部都是真经，白马寺的和尚奉白马寺的译本为精确的，净土寺的和尚奉净土寺的译本为精确的。我们只要信赖佛祖和菩萨，至于经论的译本，并不首要。”

“在这里观星要比在甘露台清楚多了吧？”玄奘笑问道，“今晚的北斗看起来格外亮啊！”

本来，他所看到的典范不但不是原典，乃至连翻译都一定精确无误；本来，即便是来自佛国的高僧都在为经论的翻译争论不休。那么，究竟谁说的才是精确的呢？

“弟子读的是《摄大乘论》。”玄奘恭敬地答道。

找来几个听经的僧侣居士扣问，被问到的人都非常客气地说，严法师乃是大德高僧，讲经义理精严，天然令人受益非浅，也无甚晦涩之处。我们之以是还要再听阿谁少年沙弥复讲一遍，实在是因为本身的记性和悟性都不太好，多听一遍，也好多记着一些。

本来是玄奘，一手提着他的酒壶，一手拿了一只陶碗，来到他的面前。将壶中的酒倒了一碗，说道：“居士固然放心住在这里，玄奘已经跟方丈说了，内里如有人问起，寺中僧众毫不会说出你来。居士既然没犯甚么大事，过一段时候风波自会停歇。这酒喝了伤身，对居士本就有害无益，何况又是在寺院当中。只是念在居士常日里好酒成癖，怕一时难捱，大和上这才同意居士每日里喝上一碗。”

“小和尚可知这北斗七星的称呼？”何弘达问。

“还真是……说拿走就拿走了，”何弘达低头沮丧地回到柴房，坐在柴堆上小声骂道，“这小和尚，还一心修佛呢，一点儿慈悲心都没有！”

也就在这一年，隋炀帝下江都巡查，征调徭役疏浚洛河。

这是一座寺院，一群和尚，为挽救大隋王朝所做的最后一次尽力。