第十章 学贵经远[第8页/共13页]

“阿弥陀佛……”他轻诵佛号，让本身的心安静下来。

“我晓得，”石顽道，“可我实在想不起别的词来奖饰他。固然我也说不上来他为甚么巨大，可我就是这么以为的。”

玄奘合掌道：“师父请讲，弟子自当极力而为。”

智琰法师，字明璨，是隋代佛教“成实派”的代表人物。玄奘在四川就传闻过他，晓得他是姑苏东寺的方丈，不但精通成实学派，并且对《涅槃》、《法华》、《维摩》等典范的研讨也都极其深厚，名噪一时。传闻他每个月都要在寺中集会一日，建斋讲经，听讲的信徒有五百多人。

当他在老胡僧伊伐罗留下的那片贝叶经上读到那四句奥秘的佛谒时，就已经在打算这一天了——

“你节制不了就不必去节制，”玄奘道，“动机生起来就让它生起来，关头是你要学会察照，动机一起你就晓得。不怕念起，只怕觉迟。”

说到这里，他将袍袖一拂，回身便走，摆出一副送客的架式。

世人听了，都大笑起来。

“弟子玄奘，乃是参学僧，慕名至此，欲随道岳法师学习《阿毗达磨俱舍论》。”玄奘一面答复，一面双手呈上戒牒。

玄奘也不说话，笑着看圆安，这个在第一天给他做红烧斋鱼的伙头僧。现在他晓得，他的首要事情就是为和尚们做面食。

城中门路笔挺宽广，特别是那条宽五百余尺，可容四十七辆马车并行的朱雀大街，当玄奘置身其上时，心中实在收回一阵赞叹！

老衲问他道：“你自发已悟佛理了吗？”

荆州名刹天皇寺内，一场法会正在停止。

玄奘接着说道：“我们的如来藏本来就是清净的,就像流水一样，你控不节制它，它都一样清净。是以，你不需求成心去压抑妄念，而是要转依如来藏，妄念天然就会消逝。以石压草，一念不生的体例是弊端的。”

“师兄所言甚是，”石顽心悦诚服地点头道：“我刚来大觉寺时，道岳法师要我在这里做行堂，还说，这也是一种修行。我内心一向不平气，感觉他这是瞧不起我。现在看来，法师一点儿都没说错。”

他接连问了六七个题目，玄奘始终畅言，对答如流。

“是啊，”玄奘感慨道，“这月儿也有灵气，它像是晓得玄奘今后便要远去，不知何日方能再回蜀地，是以一起之上都来伴随，为玄奘送行……”

世人哈哈大笑，石顽顿时呆住。

玄奘道：“这些多数是经籍里讲过的，师兄平常不阅经吗？”

此时的他凭着影象一向往西，很快便找到了西市东南边向的崇贤坊，大觉寺就坐落在这里。

那人见此景象，晓得没法再说，口中又骂了几句，吃紧地走了。

玄奘感觉有些不测，没想到本身的名声竟然已经传到了都城。

踩着脚下咯吱咯吱的积雪，玄奘走进了通化门，这是长安三个东城门中最靠北的一个。

道深叹道：“法师来我寺中，已近一载，这里的景象想必你已晓得。老衲徒儿很多，可如奘师这般精进者，未见一人。现在我已年老力弱，无常随时便至。而这寺中僧众，竟无一人可承我衣钵。老衲担忧，这诺大一座观音院，于我寂灭以后香火渐歇。以是，我意欲求法师屈尊方丈本寺，万望不要推让。”

公元625年秋，玄奘分开姑苏，转而向北，边走边学。