第十七章 泅渡过黄河[第1页/共13页]

那老者还在絮干脆叨地说着：“实在怕官兵也没啥，那些个从戎的脾气不好，又有刀枪在手，我也怕呢。不过这位师父，你会拍浮吗？”

那么我呢？我的归宿又在那里？

挑选这座寺院，是因为这里曾是鸠摩罗什大师讲经的处所，寺中有一座建于后凉期间的宝塔，内里至今还供奉着鸠师的舌舍利。

开弓没有转头箭，玄奘只得照他的模样脱了衣服，用皮革包好。

从内里慕名赶来的僧侣居士们则在寺内天井上庄严而坐。他们晓得本日停止讲经法会的是闻名长安的玄奘大师，因此每小我都面含等候之色，虽有和尚俗众数百人，现在倒是寂然无声，一片安安好溢。

像这类彻夜打坐，肋不沾席的修行体例，称为“不倒单”。玄奘之前并不常用，他总感觉就寝与定功，并不在于外相上。这时候的打坐修行，美满是出于对那位前辈高僧的敬意。

“另有别的情势？那是甚么？”石槃陀梗着脖子问。

“除勤修六度外，菩萨行者还须行四摄法，以深切人群，普度众生。四摄就是布施摄、爱语摄、利行摄和同事摄。”

不知过了多久，耳边模糊传来几声怯怯的呼喊。展开眼睛，倒是那牧羊少年返来了，身边另有一名年约七旬的老者。

台下世人听到这里，都不住地点头。秦州已近河西，其间僧俗打仗西域小乘佛法较多，很少听闻大乘佛法，现在乍一听闻，都被吸引住了。

“但改梵为秦，失其藻蔚，虽得粗心，殊隔体裁，有似嚼饭与人，非徒失味，乃令呕秽也。”

走到供桌前的讲坛前，玄奘转过身来，面向大众合什行礼后，便于法座上结跏趺坐，开端讲经法会。

“怕是被当作俘虏着力的吧？”那墨客慢条斯理地问道。

……

“不消不消，”白叟连连摆手道，“你给我孙子的那些元宝，已经充足过河的用度了。俗话说‘穷家富路’，师父您是走远道的，还是留着本身用吧。”

隋朝期间，中国通行的货币是五铢钱，钱文上的篆书“五”字近穿处有一道竖画，使其看上去就像个“凶字”，是以又被称作“凶钱”。

一口气跑出十余里，面前蓦地呈现一座奇峰，峰巅状若麦垛，峭壁上尽是蜂巢般的石窟和庞大的雕塑，内里另有很多外型各别的群像和壁画，可谓鬼斧神工。

玄奘微微一笑，站了起来。却又听那少年对白叟道：“阿爷，就是这位客人要渡河！”

当晚，南廓寺持续设斋施济，城内城外的哀鸿们多数涌到了这里，几间客房均已住满，智辛大师不得不将一部分哀鸿安设在大殿里。

第五，身施。以洁净端方的仪容示人，以清净寂静的威仪待人，以行动去帮忙别人；

少年仰起黑红的脸膛，猎奇地打量着玄奘道：“我阿爷就是这里摆渡的。”

他忍不住转头，想再看一眼来时的路，但是，高高的六盘山挡住了他的视野，那繁华无匹的长安城早已经遥不成及。

玄奘也笑了，内心却很镇静，本来他还担忧，以本身孱羸的身材是否有才气走这漫冗长路，现在的他倒是越来越充满信心。

站在罗什塔前，他竟感觉有些恍忽，细细高高的宝塔在他的面前垂垂虚化，成了一个身材高瘦的西域和尚——身披驼红色的法衣僧衣，暴露在外的颀长右臂被西北的阳光晒成了蜜色……他浅笑着朝玄奘走来，那双幽蓝的微微下陷的双目中满溢着聪明的光芒……