第34章 好男人外面硬，里面软(1)[第3页/共5页]

走上社会今后，抱负和实际的碰撞会很多，这类碰撞有点儿像布朗活动，这儿撞一下，那儿撞一下，指不定会撞到哪儿。不管如何撞，你内心的方向不能丢失。三联书店曾经请我主编一本讲中国20世纪90年代期间特性的书，90年代有甚么特性呢？就是构造干部、知识分子下海做买卖。我拜候了很多人，为甚么这些人做买卖也能做得很胜利？厥后我发明，这批民气里的志向没有窜改，以是他们的格式很大。志向大的品德式就大，所谓格式大，就是胸怀弘远，包涵、宽大，有毅力，长于学习，能找到处理题目的体例。他们固然没做成学问，去做了买卖，但最后也胜利了。买卖胜利今后，他们又开端做基金会，帮助别人去搞研讨，因而大师称他们为儒商。也就是说，在买卖场上，他们仍然在发挥本身曾经的抱负。达则兼济天下，穷则独善其身，这是中国士大夫的一种志向。以是，不管过程多盘曲，你手里这个GPS都不能扔，扔了今后，你就会惊骇、灭亡。

男人要先征服本身

很多人都不能自如地停止角色转换。有的人只会端庄，在台上的时候是一副端庄八百的嘴脸，回到家，在家人、朋友面前仍然端着，大师就会感觉这小我不普通，有点儿装。相反，一些胡同里的大妈，在主席台上说话和在家里说话一样随便，这就是只晓得普通，不晓得端庄。也就是说，你没有停止角色转换，公家要求你演某个角色，但你没演。抱负的状况是既能端庄，又能普通，需求端庄的时候就端庄，需求普通的时候就普通。比如，一到台上发言，自但是然就不说荤话了，说的都是标准格局。回到老百姓中间，和朋友喝酒的时候，又变回普通状况了。很多带领都是如许的，台上一副嘴脸，台下又一副嘴脸。

有一次，我和王石，另有中粮个人的董事长宁高宁，从西安开车去新疆，在戈壁滩里丢失了方向。当时候我们没带GPS，手机也没了信号，我们真不晓得该往哪儿走了。我们不敢开空调，因为一开空调就费油，万一没油了，就走不了了。不开空调，车里热得要死，但又不敢开窗户，因为不开窗户，车里另有点儿潮气，一开窗户，车里的水分就会被抽干，我们也会干死。我们又热又渴，大师能够设想，在这类环境下，我们有多惊骇。没有方向是最令人惊骇的，凡是我晓得方向，我拼着命走，必然能走出去。厥后，我们的司机凭着他的经历找到了一道最深最新的车辙，然后把车横在那儿，等着看有没有车颠末。成果还好，等了一个多小时，有一辆车颠末，但这车要去的方向不是我们要去的方向。我们还算聪明，想了一个别例。我们写了张字条给阿谁司机，让他出去今后到能打电话的处所给我们的人打电话，奉告他们我们的方位，让他们来救我们。如果这小我拿这张字条擦了屁股，那我们就熄火了。幸亏他出去今后真帮我们打了电话，厥后有人开车过来，把我们带了出去。

削发人实在就是自在的。第一，他忘记了款项，所谓出世，就是反面钱打交道。第二，他忘记了时候，每天暮鼓晨钟、念佛诵佛，不消看表。第三，他没有了角色，胜利不胜利都和他没甚么干系了。以是，我以为，缔造糊口、称心人生的最高境地就是在不自在的轨制、财务和人生环境里，尽能够地获得财务自在、时候自在和角色自在。