第179章 穿越之奇旅续章 桃源戏韵与文化传承[第1页/共3页]

“这《目连救母》的故事，我们方才已有所闻，那《梁山伯与祝英台》又是如何一番动听的情节呢？”鱼玄机坐直身子，双手交叠置于膝上，眼中尽是孔殷的神采，迫不及待地诘问道。

四位女子听得出神，眼中闪动着打动的泪花，沉浸在这浪漫而悲壮的爱情故事当中。

四位女子听得如痴如醉，仿佛置身于阿谁充满传奇色采的故事当中，脸上时而暴露欣喜之色，时而又为杜丽娘和柳梦梅的遭受而揪心。

“这《牡丹亭》的故事真是跌宕起伏，扣民气弦，让人对爱情和自在充满了神驰。先生，这些戏剧故事如此出色绝伦，那这戏剧究竟是如何生长演变而来的呢？”班昭手托着下巴，眼神专注而通俗，似在思虑着甚么，她的声音沉稳而平和，突破了长久的沉默。

我微微坐正身子，神采持重而又略带几分神驰，缓缓说道：“《牡丹亭》的故事，产生在南宋期间。女配角杜丽娘是南安太守杜宝的令媛，她生得花容月貌，且才情出众，但却被封建礼教束缚于深闺当中。一日，杜丽娘在丫环的伴随下流园，看到满园秋色，不由触景生情，困乏后于牡丹亭中睡去，梦中相逢了一名手持柳枝的姣美墨客柳梦梅，二人在梦中相爱，共赴巫山云雨。醒来后，杜丽娘对梦中恋人念念不忘，竟相思成疾，一病不起。临终前，她自画像一幅，并叮嘱家人将其葬在后花圃的梅树下。三年后，柳梦梅赴京赶考途中借宿于此，偶尔间拾得杜丽娘的画像，对画中女子一见钟情，并在杜丽娘的幽灵的指导下，与她的灵魂相聚。在爱情的感化下，杜丽娘死而复活，二人结为伉俪。但是，他们的爱情之路并非一帆风顺，杜宝拒不承认女儿的婚事，乃至将柳梦梅视为盗墓贼囚禁起来。终究，在世人的帮忙下，历经波折，杜丽娘和柳梦梅的爱情才得以美满。这出戏以其深切的思惟内涵和浪漫的艺术表示伎俩，揭示了爱情的强大力量，对封建礼教的束缚停止了有力的攻讦，成为了戏曲史上的典范之作。”

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我悄悄拍了拍李清照的手，持续说道：“到了元朝，戏曲迎来了一个黄金期间，元杂剧达到了鼎盛。元杂剧在脚本创作、演出艺术、音乐唱腔等方面都获得了极高的成绩，出现出了很多杰出的剧作家和典范剧目，如关汉卿的《窦娥冤》、王实甫的《西厢记》等。这些作品不但具有深切的思惟内涵和激烈的艺术传染力，并且遍及反应了当时社会的各种冲突和群众的糊口状况，成为了中国戏曲史上的珍宝。”

我清了清嗓子，绘声绘色地报告起来：“祝英台乃一名聪明过人且面貌娟秀的女子，她一心向学，女扮男装前去书院肄业。途中机遇偶合之下结识了梁山伯，二人同窗共读，朝夕相处，交谊日笃。在这过程中，祝英台暗自倾慕于梁山伯，但是梁山伯却始终未发觉她的女儿身。厥后，祝英台被家人强行许配给别人，梁山伯得知此过后，哀思欲绝，竟一病不起，终究郁郁而亡。而祝英台在得知梁山伯的死讯后，决然决然地跳入梁山伯的宅兆中。奇异的是，二人灵魂相聚，最后双双化作胡蝶，在人间翩跹起舞，以这类奇特的体例持续着他们坚毅不渝的爱情。这故事好像一首凄美而密意的恋歌，传唱千古，令无数报酬之动容。”