第98章 第十二回5[第2页/共3页]

孟宇想了想道：“应当是如许。”

七公主进一步问道：“这就即是说生命会因生长而愈来愈初级，对吗？”

七公主话锋一转：“这内里有四个关头：一是有思惟之物强于无思惟之物，以是才气克服无思惟之物，乃至统治宇宙；第二，宇宙中不是统统生命都是无止地步不竭进步，但总有一些生命无止地步不竭进步，因为一旦得道就有极固执的生命力，不因环境窜改而灭尽；三是有充足的时候让这些先进生命不竭生长；四，必须熟谙‘本体’、最大限度地应用‘本体’。六祖慧能开悟时说‘何其自机能生万法’，‘本体’就是自性，熟谙和应用‘本体’就能生万法、就会呈现法力无边的顶级聪明生命。”说到这里俄然“啊呀”一声，”刚才扯远了，还是言归正传吧！”

孟宇心想：“猿退化为人的说法较正统，可大量史前遗址却证明人的呈现在猿之先。史前遗址远的可追溯到南非发明的几百个28亿年前的金属球，这个发明申明泰初代就有人。可那之前哪有猿？一样，考古发明的史前人类遗址也比特创论所说的神造人的时候要早很多。《长阿含经》上说，光音天人飞来地球，吃了地球上的食品，身材变粗，不能飞翔，便留在地球，成了地球人的先人。当时地球上并没有甚么可吃的，开初他们只是饮地下冒出来的甘泉，厥后地表生出状若薄饼的地盘，便吃地盘。那地盘显是菌藻类所结，这与考古发明的泰初代存在细菌和蓝藻的生态相wěn合。如此看来，佛所说的光音天人是在泰初代来到地球的。莫非那金属球的制造者恰是光音天人的后嗣？”想到这里，问道：“你的意义是说，地球人的先人是外星来的？”

“生命是物质的，有各种百般的物质布局，除了‘本体’会不自发地天生一些生命外，生命之根基元素，在耐久的无数次的天然碰撞中也会偶分解如许那样的初级简朴的生命的物质布局，参与生命本体便也能成活，成活后表里因会引发机体的窜改，或退化、或退化，这是常理。生命存在退化，这是无庸置疑的。但这并不架空生命也能够缔造，这事理起先讲了很多，就不消再讲了。普通地说，退化是无序的、随机的、没有目标的，一个简朴生命渐次退化成较初级的生命，需求颠末非常冗长的过程。而缔造生命则相对轻易些，神能够缔造，人也能够缔造，后者在因而否完整熟谙生命，科学程度够不敷。”

七公主道：“是的，生射中有这个‘本体’才有灵知。统统生命都离不开这个‘本体’，分开这个‘本体’就成了死物质，就如你所说的，是一堆没成心识、知觉的氧碳氢氮等等。如果生命科学、生物科学撇开生命本体，仅在物质上摸索，那么就会走进一条死胡同，永久没法体味生命的本相，永久没法透辟揭露生命征象的本质。正因为如此，才会干脆给生命下一条定义，说是自构造的，不成缔造。你看这说很多费事呀！就是因为钻进死胡同，搞不拎清啊！”

七公主问道：“那么，宇宙生命进步上升的活动有没有尽头呢？”

孟宇道：“好吧，那就持续谈人造人的事。你说我这胳膊一拧就痛是因为生命本体的感化吗？”

“那好！我再问你，时候有没有开端？”