第152章 十七回8[第2页/共3页]

孟宇听了这番话，感觉不无事理，不过又感觉要从底子上处理题目绝非易事，乃至感觉在木瓜星如许的经济前提下底子做不到，因是问道：“你说如何才气让汗青的悲剧不再重演。”

石农樵虎虎生威地说道：“再难也得做，并且要花大力量做，因为很多题目的本源都在人道。”

孟宇听到这里想到《共産党宣言》中对本钱主义社会的一些描述：“它令人和人之间除了赤臝臝的短长干系，除了刻毒无情的‘现金买卖’，就再也没有任何别的联络了……它把人的庄严变成了互换代价……资产阶层撕下了罩在家庭干系上的温情脉脉的面纱，把这类干系变成纯粹的款项干系。”因而说道：“在农业社会报酬财死、鸟为食亡，到了本钱主义社会更是统统都变成款项干系，社会主义国度如果不能精确对待发财致富题目，那就难保江山稳定色。”

只见石农樵忽地脸现喜色，道：“在那大复辟期间，多少修改主义者和资产阶层卫士叫唤：社会主义出产干系不适应现此出产力生长，搞社会主义为时还早；本钱主义复辟是局势所趋，是客观规律感化的成果，是不以人的意志为转移的。一时候群鸦乱噪，甚嚣尘上。”

石农樵干了酒说道：“人类是从冗长的出产不敷、物质匮乏的传统农业社会走过来，常常处于温饱交煎中，获得保存质料成了人生第一要务，是以构成一种安稳的发财看法，所谓报酬财死、鸟为食亡。在这类思惟看法的主导下，统统的本钱主义经济规律都在起感化，很轻易导致本钱主义复辟，为此，起首得破这类思惟看法。”

“哦，”孟宇和石农樵碰了一下杯，话锋一转：“不知石大叔在您所说的思惟看法方面又有何高见？”

孟宇略一思考，道：“二者都有干系吧。”

孟宇打心底认同这番话，倒是说道：“石大叔说得有理有据，只是这做起来很难哪。俗话说江山易改、赋性难移，改革人道谈何轻易！”

石农樵语重心长地说道：“畴昔我们以为工人农夫这么苦，是因为受地主本钱家的剥削压迫，总把他们当阶层仇敌，觉得打倒地主资产阶层，贫民就翻身得束缚了。但是反动胜利，建立新政权，实施社会主义轨制后，常常时隔十几年、几十年，当家作主的工农阶层中又会分化出新的资产阶层来，乃至江山变色。几千年的封建社会也是如许，贫苦农夫受不了地主的剥削压迫，揭竿叛逆，建立新政权，分田分地，糊口状况获得改良，但是不要多久，翻身得束缚的农夫中也又分化出新的地主来，并成了统治阶层，大部分农夫又像畴昔一样受剥削压迫，改朝换代只是换汤不换药。从被剥削者变成剥削者的大量究竟看，我们不能简朴地分别二者的阶层性，而要从中找出共同的人道，并在底子上处理题目，不然你打倒旧的剥削阶层，新的剥削阶层又冒出来了，汗青的悲剧只是一再重演。当然我如许说不是否定阶层斗争，受剥削压迫必定要抵挡的，我说的意义是要侧重从底子上处理题目。”