第三十八章 何去何从[第1页/共4页]

上至峰顶，便可看到天仙宫轻凌于劈面山岳峭壁之上，峭壁处古树参天，另有一道三十丈长的通天桥连接到六人脚下的绝壁边，六人走过通天桥，如同神仙腾云驾雾过山间。通天桥绝顶有两位长发飘飘的玉女扼守，玉女各执宝剑傲立桥头两侧，看到生人前来，连声娇喝，周星星从速告明来意。

菩提老祖骂一个字抽一下，直抽得嘻哈神仙皮开肉绽，但是奇特的是，嘻哈神仙痛并欢愉着！诸位，他为何如此这般？”

听闻妙善如是答复，小宫主不由暗自佩服妙善聪明，盖因她父亲嘻哈神仙问她时，她想了蛮久才答复得出来。

无垠宫主更是几次点头赞成，说道：“妙善公然聪慧，嘻哈神仙也不赖，便去灵台方寸山下的河边水榭等候，比及了夜间，菩提老祖果然践约而至，扔给嘻哈神仙两卷经籍，临走时还扔下几句话：此经籍的修为修炼法合适破身的男女修炼，结果与道经不分伯仲，但仍需戒色，不然修为满一万五千年便遇瓶颈！

话犹未了，听得不耐烦的孙悟空插话道：“不知无垠仙长如何安排我师徒！”

妙善浅笑道：“菩提老祖用一根寸大的湿木抽在嘻哈神仙的身上，水、木、身、寸。乃表示他去水榭等候！”

众所周知，人由肉身、元神、灵魂构成。肉身无形有实，灵魂无形无实，元神无形无实，元神主宰人的灵魂，灵魂节制人的肉身，灵魂投胎后因受制于元神，以是形状随人体而变。没有灵魂的人是一棵植物，没有元神的人是一具僵尸，男女交合自损元神，从而使胎儿具有了元神核，元神核跟着人的长大而生长，人长大成人后元神饱满，停止生长。元神是承载修为的空间，灵魂则是法力的传承者，正如灵魂受制于元神，法力也受制于修为，修为愈高法力愈强。灵魂投胎后，将法力传承给出世的婴儿，若婴儿长大成人没有获得必然的修为，那么灵魂所传承的法力只能够让他有异于别人的本领。

春十七娘捏起袖角作拭泪状，哽咽道：“春十七娘我命儿苦，自小无父母，六岁开端走江湖，孤苦伶仃无人顾，衣服褴褛没人补，吃了上顿没下顿，饱尝人间情面冷与暖，就连小狗也欺我弱，追我追到荒漠外，夜幕来临心慌慌，多想躺在床上放心睡，无家可归美意酸，只好把天作被地作床，脏手当作软枕头，月光垂垂变成床前油灯光，虫儿好似娘亲唱歌哄我睡，睡到半夜下起雨，大雨淋湿我衣服，冷得浑身颤抖抖，四顾乌黑一片那边躲，天上雷公吼，亮起闪电光，瞧见了远处有棵树，仓猝跑到树下蹲，抱膝倦身缩成团，瞻仰彼苍求帮忙，彼苍麻痹看着我，只懂不说话，我心中很难过，眼泪止不住地往下贱，哭着说，那个给我处所住，给我处所住！”

自此今后，我与他再也没见过面，我求得王母娘娘赐给我一颗九千年一熟的蟠桃后，才有了九千年的修为，勉强保持一宫之主的颜面。但若想保住天仙宫，我的修为还远远不敷，以是我还得依托本身来修炼修为。不管是佛教，还是玄门，修炼修为的体例都要求元神无缺无损，这固然比傍门左道的体例刻薄，但贵在神速。若元神已损，固然也能够按佛道两教的体例修炼修为，但事倍功半，与火居羽士的体例一样迟缓，并且修为达到万年摆布便碰到瓶颈。是以我当时若想尽快晋升修为，只要规复元神。