第77章 创世[第1页/共2页]

统统肇端耗费于宏均衡无尽的冲突当中。

物质是能量的自我冲突态，只是这个宇宙大爆炸并不是一次，而是无数次，乃至此时现在无穷尽的总玄宇宙以外，无仍然自我冲突着。

这个冲突是，无说，宇宙中一无统统；

这时连空间本身都并不存在，但是无本身，倒是一种存在，存在着无这个东西。

两个空间质点，摆列起来比一个空间质点长和大?，维度，大小，空间，多少，位置干系，乃至最后的数学，由此出世。

它的道理是，以物质布局为根本，几次凝集和感知我的存在。

来自于内涵的影响，主如果你的自我对话，自我思惟潜认识运转，这些在觉知熬炼中都需求樊篱，节制，舍弃。

第二个冲突，空间质的出世导致宇宙中呈现了第二个冲突。

缔造天下的终究，无本身就是一种必存在的态。

是创世第一冲突，所产生的最原初的生命的退化????。

盾是这些观点之间的抵触，两个空间质，存在与一个位置上的能够。

而是肯定，统统来源于无的自我冲突。无的自我冲突，构成了无数的空间质点，每个空间质点，都能够看作无的一个冲突态。

这类调集依托占有其的物质体来思虑，是物质布局大脑依托于空间来思虑了我，

空间质的存在本身的题目，空间质本身不包含任何事物，当无数的空间质从无的自我冲突中被缔造，这时宇宙第一次呈现了大小，间隔的观点。

按照总玄宇宙文明与科技不竭的生长，追溯至宇宙最后生命的产生

关于于觉知的寻觅、肯定、熬炼。

肯定：进入到一种纯粹的察看当中，内涵不思不考，不评价，只是纯真的察看，去看，去感受，去晓得。

万物来源终究的哲学描述，宏均衡的自我冲突无的自我定义

熬炼：不竭地察看，不带涓滴的评判，去处外察看，去处内察看，在察看的过程中重视内涵和外在的影响。

等你熟谙了觉知的状况，再渐渐的在一些不稳定的环境里停止觉知的熬炼，直到真正的纯粹谙练熟谙。（未完待续）

每一秒，无数的宇宙正在被缔造，无数的宇宙正在毁灭，而这无穷尽的循环，构成了总玄宇宙天下无尽宏观的蓝图?。

最后的生命不具有布局性，没法思虑，没法影象，纯粹的感知到本身的存在感和外界无尽黑暗中的一无统统。

寻觅：停止你的思惟，你的思惟，你的内涵独白，内涵乱七八糟的运转。让本身保持一种“空”和“静”的状况。

最后的空间质点并不平衡，被定义为小的，远远小于人类所定义的普朗克长度。

第三个冲突，当无不竭的自我冲突，空间质点不竭的产生然后叠加和挤压。

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当物质不竭的在空间质上挪动，人类所感知到的存在感每一秒都由全新被物质体所挪动过的空间质所表达。

被定义为大的，远远超越了人类可观察的宇宙标准。

纯无凝集的过程，更像复原了第一次宏均衡的冲突，也能够称之为第一冲突体。

又或者空间质点依托物质大脑布局来感知了阿谁我，二者相辅相成，前者供应思虑的能够，而后者供应感知的存在感本身。

无的观点说，宇宙中存在一个称之为无的事物。