第十六章 法诀[第2页/共3页]

“那法修了，又是如何辨别的？”

“哦。只如果从传承仙塔中获得的功法，都起码接收三种灵力。你是木，火，风三种灵性。那么开灵后就是接收木灵力，风灵力和火灵力。你这个功法是法诀，还是体诀。你可看明白了？”

“你可晓得，在未分出剑修，法修，体修时，我们这方宇宙的修行界，是如何样的一个期间么？那是法修纵横的期间，而当时候也只要法修。当时的体修，剑修的修行体系尚不完美，底子就没有如许的叫法。只会说此人的剑法不错，此人的精神挺强。至今法修还占着一个很大的上风，他们既能够挑选炼制本命宝贝，也能够挑选炼制本命法器，有着很强的矫捷性，乃至有些法修在开灵期便能够炼制。剑修和体修也只要在聚形期时，才气够炼制本命兵器。并且法修对宝贝的操纵，远超剑修和体修。他们能够法器和宝贝并用。而剑修要忠于剑，非剑类宝贝不成用。并且剑修的进犯常常很单一，只以本命剑器攻敌。而体修依托精神力量，利用战兵及功法挑选的真灵法相对敌。法修中的单一满灵性的修士，即便是和同境地的剑修相对抗，也不会差多少的，即便是不敌，也起码能够性命无忧。”

“你如许说，为师到反而感觉，此人或真有如许大的才气。在我们这方宇宙，把中心星斗源生星当作中间，向外辐射，直至凡人能够保存的，最远星斗之间的地区，叫做内域。而把凡人没法保存的以外地区，叫做外域。相传，在外域极深处，有一颗星斗，本体就是一棵梧桐。这个传言，实在是太骇人听闻，我们修道界底子无人信赖。而我现在有点信赖这个传言。传闻，真灵天凤是比浅显真仙，火凤之类，更加短长的存在。它栖息在一棵星斗般的梧桐树上，也属普通。而创出你这个功法，能旁观天凤栖梧的前辈，绝对已经有了靠近真仙的修为。或许，你这个法诀也是了不得的好功法。如果你能用心参悟修行，绝对不会比那些单一满灵性的天赋修士差多少的。”

“你三师兄天赋和为师想差仿佛，他进入灵池中期已有四年，剑意也只是在前几日才勉强进入锋锐小成。能够说他的剑意境地紧跟着修为，也差不上太远。”

“法修攻敌手腕，多是神通，宝贝。而神通又能够分为，无印神通和有印神通。前者能力平平，却很轻易利用。而后者则分歧，难用能力却大，如果用的好，不会比同阶剑修差上太多的。他们开灵时候要凝集灵印，在灵池前，中，前期能够别离凝集两印，四印，六印。这些灵印各有结果，而各种功法都有本身铭记的奇特灵印。很多法诀因为被前人修习过，颠末他们的历代完美，此中会附带着各种有印神通，并且还常有一些攻敌秘法。而你新获得的法诀上却没有。这就是你和他们的分歧。不过起码是满灵法诀，也算不错了。等归去开灵时，我会把一些修行上要重视的事项给你讲清楚的。”

《凤栖梧》乃我观真灵天凤攻敌之际，栖于梧桐木上，借木灵之力，强风火之势，而创此法诀。此诀接收三种灵力，虽以木灵为帮助，风火为主攻，但是缺一不成。随后便是如何接收灵力，如何运转功法，构成三十六个大周天之类。而后才讲到了开灵初期时用到的两个灵印：复元，化生。此二印者，复元印天下皆知，乃是最根本灵印之一，若非神仙，绝无再优化的能够。而化生印乃我按照根本灵印相生印，连络天凤借木灵之力强风火而改进，已有一丝仙韵。可谓独一无二，人间独一。而后便是如何结着二印。那复元印还好，起码看上去简朴点，那化生印却实在是很难，让人看过后略感头晕。