一、选择，是权利，更需要智慧[第5页/共8页]

阐发一下小徐的离职启事，不丢脸出她底子就不晓得本身要干甚么，无能甚么，没有任何打算、任何目标，仅仅只以为大学毕业需求找个处所去上班，谈不上把事情当作奇迹，更没有把堆集事情经历作为财产来看。在她的心智形式中，事情只是一场随时插手、随时撤出的游戏，只要本身感觉不爽就不干了，莫非事情不该该是一件让本身感到欢愉的事情吗？

特性五：甚么事情到他们这里都是悲观的，抱怨声不竭。公司事迹不好他们要抱怨：“在这类鬼处所，甭想有生长的机遇”；公司事迹好了他们也要抱怨：“大师只顾本身吃香的喝辣的，谁还管我们。”

纵观人的平生，有人挑选了安闲，他的平生能够平平平淡；有人挑选了拼搏，他的平生能够充满惊涛骇浪。每小我终究的归宿和成绩都不一样，我们不去辨别好坏吵嘴，我以为一个没有遗憾的挑选都是对的。

荣幸的是，在丘吉尔掉入粪池的时候，有一个农夫闻声赶来，他跳入粪池，将丘吉尔救起，这个农夫就是弗莱明的父亲。丘吉尔的父亲是英国上议院的议员，为了酬谢农夫对他儿子的拯救之恩，他把弗莱明送到黉舍，一向供他读到圣玛利亚医学院毕业。

白叟反问：“你的故乡如何样？”

北边的羊群只幸亏两端狮子中不竭改换。可两端狮子一样残暴，不管换哪一头，北边的羊群都比南边的羊群悲惨很多，它们干脆不换了，让一头狮子吃得膘肥体壮，另一头狮子则饿得精瘦。眼看那头瘦狮子将近饿死了，羊群才请上帝换一头。这头瘦狮子经太长时候的饥饿，渐渐悟出了一个事理：本身固然凶悍，一百只羊都不是敌手，但是本身的运气是把持在羊群手里的。羊群随时能够把本身送回到上帝那边，让本身饱受饥饿的煎熬，乃至有能够饿死。想通这个事理后，瘦狮子就对羊群特别客气，只吃死羊和病羊，凡是安康的羊它都不吃了。

狼一进羊群便开端吃羊。狼的体型相对狮子来讲比较小，食量也小，一只羊够它吃好几天了，因而羊群隔几天赋被追杀一次。

米兰・昆德拉有一本书叫《糊口在他方》，这五个字也投射出了很多人的糊口状况――我们的糊口老是在远方。很多人能够这么想：如果今后我有钱，我便能够……如果你现在因为赚得少而不欢愉，就算你有再多的钱，你也不会欢愉；如果你现在因为起点低而不肯意尽力，那么你也不大能够获得高起点尽力的机遇了；如果你一小我的时候不会得意其乐，即便嫁了人，或娶了老婆，别人也会跟你一起不欢愉；如果你现在不晓得享用糊口，将来也不成能会晓得享用糊口。

一样的环境，不一样的糊口

羊群喜出望外，有几只小羊发起干脆牢固要瘦狮子，不要那头肥狮子了。一只老公羊提示说：“瘦狮子是怕我们把它送回上帝那边挨饿，才对我们这么好。万一肥狮子饿死了，我们没有了挑选的余地，瘦狮子很快就会规复残暴的赋性。”

店长一眼看出了这个孩子还没有成年，孱羸的身材，幼小的面孔还不敷以胜任这里的事情，因而，他委宛地回绝了这个孩子，少年只好悄悄地分开了。但是过了几天，这个少年又来了，带着一样的要求呈现在店长面前。少年的要求比前次更加诚心，体味环境以后，店长得知这是一个为了生存而驰驱的孩子。少年的自傲和窘境获得了店长的怜悯，他同意少年在这里打扫厕所。