提亲 （一）[第2页/共3页]

樱儿点头笑道，“别的，一朵玫瑰代表独一的爱，两朵表示世上只要你和我，噢，另有好多呢，我一时也记不清，嗯，九百九十九朵则表示无尽的爱天长地久、长相厮守、至死不渝。另有这十一朵编成的花球，就表示平生一世的相恋相思。”

樱儿将这事和文秀一说，文秀和灵儿倒吓了一跳，连说这不是甚么功德，叫她从速回了。又说还是奉告给福晋，让福晋去回绝才好，因而樱儿就跟着文秀拿着帖子给福晋看，福晋看后半晌无语，明显她也想起之前避暑山庄的事。

直到老康即位十年后，孝庄才认识到满汉文明融会的首要性和儿子顺治的长远目光。因而这位巨大的女政治家，完整窜改了以往的政见，转而大力推行儿子的政治主张，并且尽力帮手老康停止全面汉化。

阿嫦道，“红太郎性如烈火，保不齐不这么着。她就是要杀鸡儆猴的给天下人看，也未可知。樱儿，我看你还是找个借口回了吧。”

樱儿点头道，“这非年非节的，贝勒爷觉得不当的话，我就回了她？”

樱儿道，“这是干甚么，为前次的事？已经快一年了还旧话重提？她还要找我实际么？”

因而挑了挑眉，“贝勒爷放心，我的阿鼻叫喊定能拽巷啰街的。”（阿鼻叫喊：梵语指堕入阿鼻天国后的呼唤声。比方非常悲惨、呼喊求救的声音。拽巷啰街：指大声呼唤，轰动街坊。因为八贝勒府与四贝勒府紧挨着，也算是街坊了）。

不过她又警告樱儿别太对劲失色，暴露甚么马脚会被当作妖孽甚么的......

老康其他儿子们的福晋并非都是满蒙的皇亲国戚，好多也是大臣家的女儿，娘家的官职也不必然非常高。而八阿哥的生母家职位低，以是老康就给她说了个亲王家的格格、公主和驸马的女儿，也算与其他阿哥们扯平了。但是这位红太郎，因为亲生父母早逝，从小被安亲王娇生惯养的，固然也读过些汉书，但不太喜好汉人对女子的繁文缛节。满人当时遵守男女划一的主旨，普通来讲老婆在家的发言权比较大，以是和老康其他的儿媳妇比起来，红太郎就显得特别鹤立鸡群，当然是“曲高和寡”。搞得正在大力推行汉化（特别是汉人对女子的管束，但不晓得安亲王为甚么唯独在这个方面就没有汉化，当然以明天的目光，这是“去伪存真”的妙手）的老康就对她不太对劲。

四贝勒点点头一本端庄地答道，“我不入天国，谁入天国。”（典出地藏王菩萨“天国不空，誓不成佛，众生度尽，刚正菩提”的弘大誓愿，愿渡尽统统恶道众生，然后才成佛果。这里四贝勒借樱儿的比方，到八贝勒家如同堕入阿鼻天国，表示他本身必然会去“捞她出来”的决计，并再次挖苦樱儿也不过是个堕入天国的“好人”罢了）

前次樱儿将灰太郎和红太郎的说法奉告给阿嫦，把她笑个半死，大赞樱儿太有才了。

早晨书房快放工了，四贝勒俄然问道，“樱儿，传闻八福晋下了帖子请你？”

樱儿笑着点头，“可不是，另有，我们这里的洞房，床上都放红枣、花生、桂圆、莲子之类，讨口彩是‘早生贵子’，而他们就放玫瑰花瓣。”