26|11.23[第2页/共4页]

2.12子曰：“君子不器。”

2.2子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思天真。’”

3.25子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”

2.22子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何故行之哉？”

1、2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好反叛者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

3.15子入太庙，每事问。或谓：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”

3.5子曰：“蛮夷之有君，不如诸夏之亡也。”

3.23子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之一，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”

3.9子曰：“夏礼，吾能言之，杞不敷征也；殷礼，吾能言之，宋不敷征也。文献不敷故也。足，则吾能征之矣。”

4.10子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

3.22子曰：“管仲之器小哉！”或谓：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“但是管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”

4.11子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

3.20子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

2.7子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何故别乎？”

2.18子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。多见阙殆,慎行其馀,则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在此中矣。”

3.16子曰：“射不主皮，为力分歧科，古之道也。”

2.1子曰：“为政以德，比方北辰，居其所而众星共之。”

3.26子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何故观之哉？”

4.1子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”

4.19子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

1.9曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

1.16子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

2.21或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎！惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”

2.9子曰：“吾与回言整天，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

3.13天孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然。开罪于天，无所祷也。”

2.19哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不平。”

4.16子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

3.7子曰：“君子无所争。——必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”

3.6季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”

1.5子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”