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4.21子曰：“父母之年，不成不知也。一则以喜，一则以惧。”

2.8子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是觉得孝乎？”

1、2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好反叛者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

2.17子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

3.9子曰：“夏礼，吾能言之，杞不敷征也；殷礼，吾能言之，宋不敷征也。文献不敷故也。足，则吾能征之矣。”

1.12有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不可，知和而和，不以礼节之，亦不成行也。”

4.26子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”

2.21或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎！惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”

2.1子曰：“为政以德，比方北辰，居其所而众星共之。”

2.24子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

1.14子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

4.17子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

1.13有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远热诚也。因不失其亲，亦可宗也。”

4.5子曰：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，冒昧必因而，颠沛必因而。”

3.1孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不成忍也？”

3.8子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素觉得绚兮。’何谓也？”子曰：“绘过后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”

1.15子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

4.22子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

为政篇第二论语目次

2.2子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思天真。’”

5.1子谓公冶长：“可妻也。虽在监仓当中，非其罪也。”以其子妻之。

3.7子曰：“君子无所争。——必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”

4.16子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

3.10子曰：“自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

1.11子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

3.3子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

3.23子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之一，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”

4.20子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

2.4子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”