第十节 清议法[第2页/共3页]

司马光倒是很客气，见我出来，赶紧见视：“打搅石大人。”

宋朝的士大夫野生歌伎是一种很风行的风雅事，歌女们的声音软靡美好，让人沉醉，而长袖舞更让人目光狼籍……我仿佛要沉迷在这美好的歌舞当中，健忘尘凡间的骚动了……

但是不管如何样，王安石还是承诺了点窜免役法和拔除市易法两条。在这个小场合里承诺，因为我不参与朝议，那么王安石的政治名誉还是很好的保存了。固然做为旧党的大臣内心很明白如何回事，但在政治上，心照不宣和公开宣示，是完整分歧的性子。

王安石始终以为这个清议法是给旧党加油的，以是他是决不成能支撑的。而天子也在疑虑当中，固然每年能给国库创收不是不让他动心，（当然一定有五十万贯那么多，我多少有点夸大其辞。）但是这个新法的需求性他还在扭捏不定。最后决定在朝会中会商再议。

两边告了座，分宾主坐下。我也晓得他的来意，就开门见山，把那边的事大略说了一下，并且奉告他天子能够在朝会中要会商《清议法》，司马光是个夺目人，他顿时就明白这个《清议法》是我为旧党争夺来的一个政治筹马。固然我的本意并非如此。

我想了很多事，我现在富甲天下，又是天子身边的近臣，还是名义上的宰相，每天不耐烦见的人竟然都是之前做梦都想见一见的王安石、司马光之流，来到当代不过数年，人生境遇于此，真是让人嗟叹呀……只是每天里没有一本看得风俗的书，没有一小我能够和我说浅显话，没有电灯没有电脑没有电视，也还真不是普通的愁闷。如果忙个不断，想着本身奇迹有成，能够使国度民族向一个较好的方向生长，内心另有一种充分感；但是抛开这些大的抱负，做为小我来讲，真的是惊骇静悄悄，固然我现在从表面上看来，几近是一个正儿八经的汴京人了，但是我内心的深处，却还是一个当代人。我也有文明上的孤单感，故意机上的孤傲……

然后我也向司马光表示，王安石接管了免役法和市易法的结局，已经是一种政治让步，要他们不为已甚。又赞了几句王相公很晓得为国度保全大局之类的谎话。司马光也就明白，这是我政治上的一种表态，我并不想在这个时候和王安石决斗。司马光对这个结局还是比较对劲的，这是新旧党争以来，旧党所博得第一役，我此已然模糊成为旧党的领甲士物。

切，司马光了不起呀？我又不是没见过司马光。肚子里骂着，但是还是让丫环奉侍着穿好衣服，到客堂驱逐。

《清议法》所保障的，是一种有限的政务公开，让朝廷的决策，遭到士大夫的管束，从而包管文明精英治国的法理合法性，固然这不是一种民主主义，却也是一种循序渐进的促进政治更加开通的体例。《清议法》并没有包管天子不被群情的权力，是因为当时底子没有需求去做这类包管，谏官们就是专门骂天子的，我并没需求开这个倒车。中国的天子能够不被大臣骂，是在满清开端的，满清把谏官变成了御史，只能骂百官不能骂天子，但是宋朝的谏官们，却还保持着他们的本来职责。