第三节 第一次诏见[第1页/共3页]

二十三岁的天子给我的这份圣旨，让我深切的了解了为甚么那么多人想做隐士。但是也有一些是我这个当代人没法了解的，那就是我实在并不熟谙甚么官员，他们为甚么会保举我呢？

但是对于我来讲，这却相称首要。我现在的态势，一方面很想触及到政治当中，来影响汗青的生长；另一方面，却也很晓得此时的政局美满是个油锅，我很怕把本身给烫着了。有了如许一个超然的身份，我就既能影响到天子的决策，又避开了新旧的党争。并且我不要官职的令名，会让我获得更多的言论加分，我的清名又反过来让我的进言更有影响力。

但是在最后一次，他看来顿时筹办承诺我的时候，我俄然提出一个要求，我但愿天子以给我专折上奏之权，让我能站在朝局以外，以布衣的身份来存眷着朝政的得失，并直接向天子本人提出建议。

做为印书馆的社长和总编，袁枢和郭泰都来自太学，这最后也成为汴京民智印书馆的传统，每一届的社长和总编，都是太门生，当他们考取功名担负官职后，就会主动离任，另荐贤才来代替。之以是请毫知名誉的门生们来担负如许首要的职务，实在是因为请不到太驰名誉的人，并且太门生们固然很高傲，倒也不是高高在上，看不起这个看不起阿谁，做编辑的人如果眼界太高，也是一件蛮费事的事情。

只是这个王相公也真是够墨客气，做为了赞美的表示，竟然只是送了把他写诗的扇子给我！的确让人感觉这家伙太抠门了。

“白衣御史”石越能给想有所作为的年青天子多大的影响，即便我来自将来，也是不能预知的。但是天子的恩情却给了我买卖上极大的便利。

而这一年的大宋，则仍然是在争辩与变法中度过，王安石在旧历十仲春被拜为同中书门下平章事，欧阳修顿时就要退出政坛（在神宗即位后不久罢知毫州）……我不冷不淡的写着一些街头的见闻，说着印书馆的故事，附一些刚印的新书，隔月送给年青的天子，的确就如同一个弄臣。因为我晓得大宋的病根，实在是在于当局的财务支出过于宠大，养兵养官养出了庞大的寄生阶层，他们吸干了大宋王朝的每一滴血。当局是没有任何余财来停止新的行动的，而王安石的变法，倘能有范仲淹的胜利为铺垫，或者另有但愿，不然只能走向死胡同。只是我固然明知这统统，却底子没有任何掌控能够压服年青的天子。;

“熙宁三年……赐布衣石越进士落第，翰林学士……”――史官们如此记录着当天产生的事情。（注：北宋简拔人才，并不拘束，由布衣而为重臣近臣，史不断书。）

“古谚有云：当局者迷，旁观者清。本日大宋相私有变法图强之议，臣虽山野贱民，亦知士大夫同意攘助者有之，不觉得然者有之，死力禁止者有之。大宋朝廷以内，不免两党之争，变法者说变法是，非之者谓变法非，莫衷一是。陛下固然天纵聪明，亦不免有偏信之失。倘稀有人，不在朝廷当中，不在两党以内，以草民之身份察看朝政得失，上达天聪，而朝中诸君既知陛下能中转下情，则两党皆不敢虚妄诽谤，故陛下有兼听之明。又，臣身无官爵，于两党皆无所求，于两党皆无所私，臣亦不敢群情公卿，每月一折，只论贩子见闻，为陛下之耳目罢了，如此亦不违古制，当尧舜之世，便是山野草民，亦可向天子讲谏，本日之论，盖追三代遗风，而愿天子成尧舜也。”