第9章 孝悌救不了大新[第1页/共4页]

遵循县丞的眼色，二人遵循说好的脚本一板一眼，大声表示，自家一时胡涂产生纷争，但在县宰的德行感化下，深自悔过，今后毫不敢复争。

他的目标，在百里以外。

幸亏第五伦通报及时，又主动请缨，随都水官去处理了此事，未几时第七彪和第六犊就乖乖来到县寺，向鲜于褒请罪。

如果乡中出了可贵一见的品德典范，会多赏孝悌一两匹布作为嘉奖，可若反过来教养倒霉，呈现了兄弟争田、邻居打斗打死人这类事，上头就会“数之以不忠之罪，让三老孝悌以不教诲之过”。

“本日第6、第七两家争水，绝非一件伶仃的偶尔事件，背后有深远的启事。”

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在新朝这儒术治国的特别国情里，官府不肯接讼的环境下，三老和孝悌的事情量剧增。从兄弟分炊到邻居丢鸡，从扒灰到养小叔子，啥事都要管。三老年纪普通较大，能够倚老卖老瘫在乡邑里，年青的孝悌就要承担跑腿的职责，东奔西走处理各种鸡毛蒜皮的小事。

为了争夺资本，关中各郡县乡里冲突日增，新朝官僚不去想如何生长出产力度过危急，却一味将这些争端捂着，寻求无讼，好保持大要的“晏但是治”。

“伦本是弱冠孺子，才疏识浅，不敷以当吏位。但当时见第7、第六宗族兄弟阋墙，伦身为同宗深耻之，不敢视而不见，因而才受印请缨，持县宰手书规劝他们。”

到了新朝更是荒诞，辖区内诉讼数量多寡竟然成了官员升迁标准之一――若一个告状的人都没有，那但是上计里值得大书特书的政绩呢。

面子就是轻侠家属安身立命的根本，如果落空了它会如何？

倒是第五伦置身事外，看着这怪诞的一幕，感慨很多。

县宰鲜于褒本来还挺欢畅的。

这意义就是，他之以是当这个吏，纯粹是为了借这身份去劝架，现在事情摆平，恕我才气有限，这吏也就不做了。

虽说有人的处所就有争端，但频繁产生的争水背后，实在是关中平原日趋饱和的人丁，与有限资本之间的冲突――毕竟，此时天下人丁，已经超越了六千万，乃是这期间出产力能赡养的极限。

“冲突如这天积月累，比及川壅而溃的那天，伤人必多。”

“你杀了他，我家的威名就能返来么？”

第七豹嚎嚎大哭：“伯兄，第五小儿让你受此奇耻大辱，我不甘心，等养好伤，我就带人杀上第五里，用第五霸和第五伦的血来雪耻……”

“不不，还是第六氏先用！汝家比我家更早迁来，年纪又较我为长。”

……

固然是淫者见淫，但鲜于褒这个“有底线的赃官”算猜对了一半。

第七彪算是县宰熟人，畴昔没少给他递好处。但鲜于褒却完整不顾他哀告的眼神，让县丞勒令第七彪当众脱去上衣，与第六犊一同肉袒上身，众目睽睽之下，拜在县寺天井里。

无讼，就是儒家治国的抱负状况，能用品德处理的，就毫不诉之于法律。汉时已有这偏向，制止子告父、奴告主，宗族争端官府不肯插手，只让三老孝悌调剂。

关中环境已较汉初脆弱了很多，泾水越来越浑，前两年还在长陵以北的长平馆堵塞改道过一次，大量哀鸿背井离乡。

“我承诺兄长，不去招惹第五伦祖孙……不亲身去！”