第11章 九世之仇[第3页/共3页]

“而那太门生奉告我，新室天子的鼻祖，乃是楚汉时济北王田安，由项羽所封。”

第五伦晓得，这类迁徙几百年后子孙的追述，就是笔胡涂账，临时当它是真的吧。

什伍制是秦汉时就有的，新朝也通盘担当，什、伍内的邻居如果犯了法，但是要连坐的――奇特啊，这时候，一贯讨厌秦政的朝廷却俄然不讲究儒家德治了。

面对第五伦期盼的目光，第五霸只用他的小拇指，点着孙子道：“大抵，只能做一个带兵50人的小屯长罢！”

祠堂修好后，第五伦带着里民们，在里社、祠堂背后搭了个宽广的台子，世人也不知这是作何用，第五伦只道等秋社时，要用来“娱神”。

只是谁也没推测，田安的后代改氏为王，传到王政君成为汉元帝皇后，遂飞黄腾达，一门出了五位大司马、十个列侯。王莽承四父及元后之势，颠覆了汉家具有天下。

这以后，百姓们心不足悸，对泾水天然又敬又怕，可不得祭拜勤恳些。

第五伦顿时明白，为何王莽代汉后大赏同姓，天下姚、妫、陈、田、王五氏都列为宗室，还封了好几个侯，临渠乡第一到第八却没份，本来另有这过节！

“为此还去处郡里的太门生探听。”

这形象第五伦听着耳熟，暗道：“怕不就是泾河龙王的前身吧！”

这是第五伦的主张，祠堂本来设在他家坞院内，只要没出五服的本家亲戚才有资格祭拜。现在在内里另起一座新祠祭奠先人，好让全里族人，乃至其他各里的宗亲也能来拜。

我在好多年前就在看老佛的小说了，比来他新书里还跟我来了一波联动，感兴趣的能够去看看。

又让人在空位上安了很多个木头墩子，一共三排十二个，当然不是为了让人看戏站上头，等铺上让人跪坐的麦秆垫子，木墩上洒层沙子放根木棍，就能变成一个粗陋小讲堂，搞生长也不能忘教诲啊。

遵循第五霸的说法，他们的远祖是田横庶子，惊骇被连累，便由宗族坦白了身份，混在田广后代里西迁……

确切是蚩尤二字，第五霸朝那牌位拜了拜：“据族中白叟说，这是吾家在齐地时祭拜的兵主之神。”

而据里中白叟说，有人曾在泾水上见过水伯：“长得人身龙脸，头戴冠冕。”

第五伦算是明白此中逻辑了：管他源自齐地还是秦地，是人神还是鬼怪，都拜一拜，说不定哪位就显灵了！

古者二十五家为里，里则各立社。