第十五章 新生儿与代金券[第1页/共3页]

往严峻了说，曼哈顿社区比四周的印第安部落好不了多少。一个完整的个人公社办理下的打算分派轨制。这个轨制对于刘老这些人来讲能够不会感觉是个题目，但对于包含郑泉在内的较年青一代委员而言，倒是深有体味。

代金券不是真正的货币，它只能以一种牢固的数字单位去量化某件商品出产畅通消耗环节所应当具有的代价，重视是某件商品，而不代表统统的商品都能够利用代金券兑换，因为社区委员会所把握的部分珍稀物质在现阶段必须独立于金融代价体系以外。

此次几近是全票通过，由一名女性委员卖力，将在最快时候内建立幼儿园、小学和中学各一所。为此“印第安亲善大使”李想将被付与一个新的任务，就是尽量忽悠那些印第安部落的未成人乃至是年青人来黉舍读书。

经济上的，糊口上的，乃至思惟上的，诸如此类。

刘老如许的“落日红”天然不会和大师在这个方面操纵权柄捷足先登抢口食，但那些年青人呢？特别那是在财产和教诲程度上的蒙受各种客观不平等的前船埠工人们，莫非他们仍然会在这个新天下持续接管那种运气？

不管文青们如何鄙夷，风俗了这个西历节日的**丝们还是在船埠区、社区街道长停止了本身的庆贺活动，27名未婚女青年遭到了大灾害日以来最大的个人追捧。

最后，就是经济题目。

日历走到了1620年12月20日，周二，大雪纷飞。

社区委员会也为此断断续续会商了几次，但每次都在最关头的时候不了了之。题目就在是否现在就放开统统人的一体化强迫办理，而实施轨制化自在办理。

这个严峻隐患已经不是“不患寡但患不均”的社会伦理原则能够解释得了的。这的确就是个火药桶！

先不说李想这个异数是否就是这个火药桶的第一燃烧星，起码他现在的印第安小相好还算长得眉清目秀身材不错。其他的，仅从大部分船埠工人们面对那些印第安女性的诡异神采来看，就毫不会带有任何性胡想色采。

这类奇特的经济形式，对于人丁只要498人的曼哈顿社区而言，是最轻易实现和办理的，也制止社区委员会“挟经自重”滥发代金券。

不管是以严晓松为首的部分年青人越来越多地表示出一种“自主行动”，还是前船埠工人们逐步要求的休假权力和劳动酬谢。人们已经在危急过后开端呈现普通的将来考虑。

反过来，社区委员会也将把获得的代金券或物质以国资拨款的情势注入到每个出产部分，再操纵税收的手腕，从企业的运营账目上获得财务支出，并能够采办各个部分企业的任何商品或质料。

按照前金融硕士、银行高管出身的史文博委员建议，社区委员会将组建一个部属新机构，就叫经济办理部，简称经管部，社区的各个出产部分都将成为这个经管部的办理企业。

以是，这类代金券将不能实现全数货币职能。

印第安女性如何？委员会的新任社区治安委员刘兰曦忐忑地提出了一个计划，但遭到包含刘老在内的男性委员们的分歧点头。

起码大要上看，人们还是蛮调和的。

西席人才穿越众里也有几个，从幼教到中学根基都能覆盖，学科是否团体满足甚么的不首要，关头是华人传统与当代社会思惟代价观的传承。