第00四章 神兵拨云见主[第1页/共4页]

说到野兔，吴骏不由想起了“小白”。小白是吴骏上个月上山采药回家的路上碰到的一只小白兔。当时吴骏仰仗着本身极强的听力，发明在几十米外有惨痛的哀嚎声。他顺着声源寻觅，发明有一只小白兔，她当时正躺在山路边的草丛里，惨痛地收回哀嚎声。吴骏畴昔把它抱出一瞧：不知是被哪个猎人射伤了还是本身摔伤了。她的两只前脚都弄折了，看来伤势挺严峻的，如果不及时医治，看来她只要非命路边的了局或被人下野味的结局了。吴骏不由迷惑：照理，这小兔应当怕人才对，如何还敢发作声音，不是自寻死路吗？吴骏想着叶师兄他们这回又有口福了。但吴骏细心一查抄才发明，这只小白兔是只母兔，并且身子鼓故的，看来是有身了，是位准妈妈。吴骏看后，不但怜心渐起：小兔阿小兔，赶上我是你的福分，看来我只能救救你啦。吴骏实在不忍心她就如许死了或被下野味，毕竟是“一尸几命”，小兔眼中母性的光芒和眼神完整征服了吴骏，看来叶师兄他们只要等下一次了。

吴骏跟着小白走进山洞，只见洞内非常宽广，光芒也不是很敞亮。凭着吴骏极好的眼力，他发明洞内有一个小水池，另有一张貌似是桌子和床铺的石板。吴骏模糊感觉这山洞仿佛有人住过。吴骏一边进步警戒，一边从怀中取出火石扑灭一块地上的木条后，发明在石床旁的干草中躺着五六只小兔仔，估计是小小白们。小小白们正在甜甜地睡着。

吴骏把这三件宝贝装好，把刚才在山上摘得的一些野果放在小白母子的身边，抚mo了几下小白，如果没有小白，本身又如何能获得宝贝呢。随后吴骏又在李牧墓碑前重重地磕了三个头，清算好东西下山回家了。

话说这天下午申时（申时相称于后代里北京时候15时至17时），吴骏早早就练完技艺后，回到药材房，腰佩一把小短剑、背挂一张铁弓，带上一个小铁锄，手提一个竹篮背篓，出了丹鼎派的院门，左拐进入后山采药去了。因为丹鼎派每个月都要炼制各种丹药，需求很多药材。丹鼎派的后山上本就是古柏苍翠、群生各种中草药；加上吴骏暮年就开端师从寄父华佗学习《中医药学》和《扁鹊神篇》，医术能够说在偌大的丹鼎派的各位师兄弟中可谓是出类拔萃、一时无两。以是左慈每个月中旬都让吴骏入后山采药，一是为了及时弥补师门前段光阴耗损的各种药材；二是进一步通过跋山渡水熬炼吴骏的身材和进步他的实际脱手才气；三是让吴骏在采药过程中进一步稳固和进步他的医术；四是能够出去打些野味返来，给一些年青的正在长身材的弟子补补营养。在中国玄门汗青上，玄门分南传和北传两派。南传的正一教派每逢节日均杀牲祭神，修行者能够吃荤和结婚；北传的玄门如全真教派则仍严格的遵循著素食和毕生单身不娶的戒律。在三国魏晋期间，玄门中南传和北传的辨别不是很较着。在丹鼎派内，非俗家弟子普通食用粗食和蔬食；俗家弟子可偶尔食用一些荤菜。粗食是指吃麻麦，蔬食是指吃蔬菜生果。此举可谓是“一举四得、一箭四雕、一石四鸟！”，足见左慈对种植吴骏也是呕心沥血、望徒成龙！

每天凌晨卯时（卯时相称于后代里北京时候05时至07时）在圣山丹鼎派的练武场上，但见一名足有七尺摆布（相称于后代里的一米七摆布），面庞净白漂亮、腰板虎背熊腰、身姿威武不凡的少年，一把铁戟在手，一把银剑佩腰，迎着朝阳玉露，翩翩练武。只见少年戟法精美细致，戟法中的锋，援，胡，内，搪及其之间的起承转合均颇具必然的火候；他练起剑法更是身姿矫捷，剑法精美；偶然如猛虎下山，万般雷震；偶然如燕雀冲天，轻如飞鸿；偶然又如老树盘根，不动如山。此人是谁呢？这位少年不是别人，恰是几年前师拜大仙左慈，潜伏圣山苦练功的庐江才俊、御赐“大汉第一神童”吴骏。