第38章 苗蛊（1）[第1页/共3页]

那天上午，族长家里的九十岁的老母亲、也是这个寨子里最德高望重的人坐在堂屋前，手里拿了一块糍粑，在腿上搓揉。在开席之前，这位苗族老婆婆笑着号召孙教员。她一只手里拿着一块糍粑，别的一只手里端着一个碗，碗内里装着苗家的白米酒。她往米酒里吐了一口唾沫，拉着孙教员叽叽咕咕讲了一堆苗话，又哼唱起苗歌，然后将手里米酒和糍粑塞到孙教员手上，一个劲地劝她吃。中间的村支书向孙教员解释，老婆婆递给她的米酒和糍粑都是本年新收的糯米做成的，意味着苗寨里的歉收。糍粑和米酒，是苗人待客的一种旧俗。你只要意味性的喝一口米酒、吃一口糍粑，就表示你不嫌弃他们，你分享了苗人歉收的高兴，今后你就是苗家的高朋。

在冬妹姐7、八岁的那年，有一天，镇上派来了一名新教员。这位教员是个很标致的女大门生，传闻在市里的出版社事情，是一名英语翻译。年青的女教员被指派到他们村寨扶贫教诲三个月，教孩子们英语。此前，寨子里的小学只教语文和算数，孩子们向来就没有传闻过甚么英语，会讲浅显话就很了不得了，是以，当他们从村支书那边传闻城里要来个教英语的女教员，都非常冲动和镇静。

我试想了一下一小我一觉醒来发明本身浑身都是蜘蛛的景象，太让人头皮发麻，麋集惊骇啊有没有！我问冬妹姐姐，所谓的“放蛊”详细是如何放的，她说这个她也不太清楚，有人是把虫卵藏在指甲壳里，手一弹就能把虫卵弹进别人嘴里。但她没有瞥见过，仅仅是传闻。并且放蛊的伎俩非常多，偶然一定是种虫卵。苗人对草药和虫子非常熟谙，他们晓得如何操纵这些东西，“蛊术”的奇异，刚好也在于此。普通人晓得本身中招，却不晓得本身是何时、何地、如何中的招。冬妹姐奉告我，在他们阿谁寨子里晓得“蛊术”的只要族长家那位九十多岁的老婆婆。像她本身的父母，固然是黑苗人，但只是普通的农夫。在冬妹姐姐进城打工的头两年，那位会蛊术的老太太就过世了。她生前专门养蛊的一间屋子被族长一把火给烧掉，因为族长不懂蛊术，不晓得如何去节制“蛊”这类东西，只能烧掉了事。

冬妹姐的故乡也算是在偏僻的深山内里，从市里坐六个小时的车到县城，再转车到州里，进了乡，还要走4、五个小时的山路才气到她居住的阿谁苗寨。因为交通不便，本地贫苦掉队，寨子里的小学就是几间会漏雨的破屋子、几条小板凳，没有桌子，教员只要一名。语文、数学都是一个教员教，不分年级，大孩子、小孩子挤在一块上课，他们乃至连教科书都没有，上课就拿张烟壳纸、一根铅笔头。寨子里的孩子，每天很早就要起上山打猪草喂猪，喂完了猪，生火烧早餐，这才气去黉舍读书。固然日子过得非常艰苦，但他们并不感觉累，每天都非常欢愉，毕竟大师都是一样过。

在我读小学六年级的时候,我们家里来了一名黔西遥远山区的黑苗族保母，我叫她冬妹姐。将这位保母先容到我家的是我妈的一名朋友,他在扶贫办事情。冬妹姐当时十6、七岁,年纪比我稍长，但大得未几。我很喜好缠着她玩，偶尔，她也会跟我讲一些他们故乡里产生的奇异故事,比如水鬼拉人找替人。有一次，她在跟我讲故事的时候提起了“苗蛊”。她说，汉人是炎黄子孙，苗人则是蚩尤的后嗣，苗族的巫蛊术非常短长，凡是是“男巫女蛊”，“蛊女”在寨子里就像圣女一样，有着高贵的职位。在少数民族汉化严峻的当今社会，很多苗人对于奥秘的“巫蛊术”也只是听闻未曾亲见，只要那些偏僻深山里的苗寨内至今仍然有晓得“放蛊”的人，这些人你是惹不得的，哪怕只是鸡毛蒜皮的小事，只要你触怒了他们，归去就得把稳。