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第40章 章[第3页/共3页]

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21.《杜甫诗三首》

“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也?’王无罪岁,斯天下之民至焉。”

桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。

氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋觉得期。

因而喝酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”“客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不断如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠(li)妇。

外洋徒闻更九州,他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。这天六军同驻马,当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。

夫人之相与,俯仰一世,。或取诸度量,悟言一室以内;或因寄所托,放浪形骸以外。虽趣舍万殊,静躁分歧,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!前人云:“死生亦大矣”,岂不痛哉!

孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”

每览古人兴感之由,若合一契,何尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,以是兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

17.《兰亭集序》

因而余有叹焉。前人之观于六合、山川、草木、虫鱼、鸟兽,常常有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不敷者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于阴暗昏惑,而无物以相之,亦不能至也。然力足乃至焉,于报酬可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,能够无悔矣,其孰能讥之乎?此予之所得也。

《锦瑟》

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