023. 又见人修行（上）[第3页/共5页]

邵延是多么层次，一眼看出柳致知所想，不觉点头说：“你能萌发检验之念，申明你在修行路上又迈进了一步，检验虽简朴，倒是修行路上不二利器！”

柳致知坐下，桌子上呈现二只琉璃杯，邵延顺手拿出一只巴掌大小的葫芦，倒上两杯葡萄酒，其sè紫红，仿佛宝石，一股特有酒香飘出，柳致知盯着那只小葫芦，两人面前杯子都不小，倒满了酒，一个杯子都有葫芦大，但两杯倒满，好似葫芦中另有酒。

“我明白了，你是说中原当代一脉相传实际是建立在各种窜改转换的信息根本上，而不以物质能量为根本。就象《易经》上所说，太极生两仪，yīn阳之气，世人多种分法，有生吉之气，有凶煞之气等等，不过是此中所包含信息对生命的感化罢了，说到底，是物质能量摆列体例分歧，就像碳氢氧氮元素一样，能够构成糖类、脂肪和蛋白质，为人体营养物质，也可构成如氰化氢如许剧毒气体，吸入一口就足以毙命！五行生克就是一种转化与压抑干系！”柳致知感受气度蓦地开阔。

“既然如许，我就不客气了，修行分不分类别，有几重境地？”柳致知想解来心中疑问。

“不要叫我前辈，修行大道，都是道友，叫我一声道友，我是甚么人，你目前还没有到阿谁层次，到时自知，明天碰到你，也是一种缘分，修行上有甚么题目，你说出来，我当为你解答！”邵延仍然浅笑地说到。

“行也不可，因为当代科学远没有达到极峰，并且当代科学一个根基思惟决定了很难从科学角度动手修行，当代科学以为物质第一xìng，通过外在手腕节制外物，而修行却分歧，它是一种自我超出，一种自我退化，将所得的规律用于改革本身，从这点看是不可，但先贤早就在这个方面做出摸索，先贤提特别物一说，近似于科学，倒是一条门路，你现在所走就是格物之路。”邵延微微一笑说到。

“免贵，邵延，小友何不选一葫芦酒？”邵延称呼很独特，本身看起来不大，却称柳致知为小友。

“你是谁，这是甚么处所？你是如何晓得我的姓名？”柳致知有些失措，但并未慌，仿佛此处有一种令人放心的力量。

“我叫邵延，这是我顺手斥地的一个空间，柳道友，你已迈入修行之门，你的统统，我都了如指掌，你偶然间突入修行之路，将来天然与我有缘，以是来见你一面，你虽入修行之路，却几近对修行一无所知，坐下来吧，好好谈谈！”邵延边说，顺手一指，一张石凳呈现，面前也呈现了一张石桌。

“当然是我写的。”对方一笑，柳致知感受一种六合间仿佛有一种高兴，真是古怪的感受，柳致知摇点头，蹲下身，细细旁观。

邵延这一番话，给柳致知翻开另一个视野，人常常执于己见，不自发堕入刚强当中，对很多东西视而不见，有容乃大，说是轻易，做到是很难，本身必须站在一个公道角度，也就是儒家所说的中，见柳致知思虑，邵延也没有催他，只是浅笑着看着他。