第3章 有福读书，可慰平生[第6页/共9页]

1997年4月8日

“天下第一功德，还是读书”

在古今中外浩繁的长篇小说中，《红楼梦》是一颗灿烂的明珠，是状元。中国其他长篇小说都没能成为“学”，而“红学”则是显学。内容描述的是一个大师族的陵夷的过程。本书特异之处也在它的艺术性上。书中人物浩繁，男女老幼、主子主子、五行八作，应有尽有。作者偶然只用寥寥数语而人物就活矫捷现，让读者永久难忘。读如许一部书，主如果赏识它的高超的艺术伎俩。那些把它政治化的无稽之谈，都是不成取的。

3、陶渊明的诗

禽兽仿佛没有发明有这类本领。一只蠢猪一万年之前是如许蠢，到了明天仍然是如许蠢，没有增加甚么聪明。人则不然，不但能随时增加聪明，并且按照我的察看，增加的速率越来越快，如同物体从高空下坠普通。到了明天，达到了知识爆炸的程度。比来一段时候以来，克隆使全天下的人都大吃一惊。有的人竟忧心忡忡，不知这类技术生长伊于胡底。信耶稣教的人担忧将来一旦克隆出来了人，他们的上帝将向那边躲藏。

1994年12月4日

5、杜甫的诗

我说的这一番事理，迹近须生常谈，但是倒是真谛。大家间的真谛都是明白易懂的。但是，芸芸众生，花花天下，浑浑噩噩者居多，而明显白白者实少。你们青年人感受灵敏，豪气兴旺，起首应当熟谙这个真谛。要想建立精确的人生观和代价观，也必须从这里开端。换句话说就是，要认清本身在人类社会退化的漫冗长河中的职位。人类的前程要由你们来决定，故国的前程要由你们来缔造。这就是你们青年人的任务。千万不要把人生观和代价旁观成一个哲学命题来会商，徒托空谈，无补实际。统统人生观和代价观，分开了这个任务感，都是空谈。

此书的思惟内容是反科举轨制，昭然可见，用不着细说，它的特性在艺术性上。吴敬梓惜墨如金，从不作烦复的描述。书中人物浩繁，各有特性，作者只讲一个小故事，或用短短几句话，活脱脱一小我就仿佛站在我们面前，栩栩如生。这类绝技极其罕见。

有一个浅显的真谛，直到耄耋之年，我才顿悟：中国事天下上最喜好藏书和读书的国度。

我最爱好的书

在一次闲谈时，寅恪先生问我，《梁高僧传》卷二《佛图澄传》中载有铃铛的声音――“秀支替戾冈，仆谷劬秃当”，是哪一种说话？原文说是羯语，不知何所指？我到明天也答复不出来。由此可见寅恪先生读书之细心，重视之遍及。他学风谨慎，在他的著作中到处能够给人以开导。读他的文章，的确是一种最高的享用。读到兴会淋漓时，真想浮一明白。

这一段话说不定也是“颂圣”之辞，不尽可托。但是我甘愿信其有，因为它真说到点子上了。

6、南唐后主李煜的词

（宋）太宗日阅《（承平）御览》三卷，因事有阙，暇日追补之。尝曰：“开卷无益，朕不觉得劳也。”

那么，我作为一个白叟，要对你们说些甚么座右铭呢？你们想要从我这里学些甚么经历呢？我没有多少哲理，我也讨厌说些废话、废话、谎话、大话。我一无灵丹灵药，二无锦囊奇策。我只要一点明白易懂、简朴朴实，迹近须生常谈又确切是真谛的事理。我引一首宋朝大儒朱子的诗：