120 关于《时间简史》里的一些遐想[第3页/共3页]

这本断断续续读了一个夏季的著作终究画上了句号，晦涩的观点没能让我挑选放弃算是我的幸运。如果你是一个物理天赋，精通宇宙奇妙、星体轨迹，《时候简史》对你而言不过是一加一的算术题，读来味同嚼蜡；若果你对物理知识一窍不通，连万有引力都搞不清楚的话，就不要读了吧，那些古板有趣的词句底子入不了你的眼睛；如果你信科学已经到了身无它法的境地，也就不要读了吧，那会让你发明当初学到的某些科学实际都是为了证明神学。

“如果天下在没有不相容道理的景象下创生，夸克将不会构成分离的表面清楚的质子和中子，进而在这些也不成能和电子构成分离的表面清楚的原子。”在浩大的宇宙中，有没有一个星球和地球的环境完整分歧，有没有一个和本身完整一样的人，是值得思虑的题目。

“现在时候和空间被以为是每个伶仃粒子或者行星的动力量，按照它的位置和活动状况而具有本身独一的时候测度。”宇宙是物质的，光和力是能量的一种表现体例，它们进步的过程便是时候的指向，那么能量是甚么？时候又是甚么？时候也是物质的吗？光是能量的一种表示情势，是谁摧动了第一丝能量，能量有没有一种比光速更快的表示情势？

“广义相对论方程存在一些解，我们的航天员在这些解中能够看到一个裸奇点，他或许能制止撞到奇点上去，相反的穿过一个虫洞，来到宇宙的另一个地区。”看来星际穿越是实实在在的科学实际，函谷关或许就有如许一个点，老子当年通天彻地，找到了这个点，穿越到了另一个宇宙。

“环绕着太阳公转的地球即产生引力波，其能量的丧失就要窜改地球的轨道，使其越来越靠近太阳，最后撞到太阳上，归于一种稳定的状况。”看来地球终究还是要毁灭的，这在各种百般的宗教册本中都有申明，仿佛科学就是在证明神学的过程。当然到当时，也必然会有一个星球顶替地球的位置，再造人类，只不过不必然还叫人类。

“在宇宙中，你总能够将一个事件解释为由另一个更早的事件引发的，但只要当宇宙存在某个开端时，才气用这类体例解释它本身的存在”。这能够是宗教、信奉、图腾的来源，人们开端思虑“我从那里来，我往那边去”，变缔造了第一鞭策力。