066 成长的西海固[第1页/共2页]

当胡格诺教徒在毒害中被赶出法国，当班逊和东伯列在逃往法场的路上，一起祷告着，大声唱着歌颂诗，以大恐惧的勇气为信奉献身的精力完成了平生的任务。他们或许底子没有想到，厥后在中国的西北角，一群带着对伊斯兰的无穷崇拜的男女也跟他们的处境几近一样，他们带着的只要气愤而孱羸的躯体，带着一贫如洗，另有一颗英勇的心，来到了西海固。他们将在这里传播知识，弘大教义，他们信赖这同时就是死守伊斯兰的一片乐土。

水是生命之源，而西海固恰好缺水，以是西海固贫乏了生命。那些生长的西海固的人们，他们有铁一样坚固的心，有嫩芽一样固执的意志。荏弱的生命是没法在西海固保存的，在西海固，你要学会从石头里挤出水，从死神的魔掌中翻过身，固执的活着。

西海固，全天下最穷的处所之一。它不再是宁夏南部固原市属的几个县，它成了磨难美学的集大成者。它由源源不竭的支教雄师、慈悲爱好者、心存浪漫主义而决意苦旅的背包客的传播，开端广为人知。在那些拍照师镜头下的西海固公众，那些和我出世在同一个处所的乡亲们，都带着一副备受怜悯的模样，巨大的拍照师拍出了我们所受的煎熬和磨难。西海固的贫困、掉队和萧瑟被无穷的放大，成了无数学者猎奇的佳品，这个过程让一个发展在西海固的游子感到惊骇。

关于西海固的传奇我想援引《我心中永不忘记的地盘―西海固》中的一段话作为阐述，没有细查作者是谁。对于一个西海固男人而言，我们具有着不异的信奉，这就充足了。文中的句子让我内心发颤，糊口了二十多年的故里，我对她的体味还是太少。这篇文章道出了太多人的酸楚。

2012年12月12日

西海固，在它的山头梁峁上，你看不到柔滑欲滴的鲜花，你看不到玩转潺动的流水，乃至连翠绿的树木也可贵看到几棵。但它却具有本身鲜丽而丰富的色采，而那恰是生命与天然抗争的色彩。它还具有那一首首响遏行云、让人一唱三叹的《花儿》。

西海固，它不缺汗青，丝绸之路从身上穿过，各国商旅曾在这里交换与贸易，更遑论从战国开端，各朝各代的铁骑曾在这里留下无数的厮杀声。它不缺信奉，焦黄的地盘上耸峙着一座座洁白的清真寺，数万的回族乡亲在这里死守着他们贫困的信心，死守着对伊斯兰献身的精力。它不缺勤奋，那高高的山峁上莳植着一道道黄绿相间的庄稼，把腰弯成弓形的人们正在辛苦的耕耘。它不缺厚土，拿一把铁锹悄悄松松便能挖下十几米的土层，满山的窑洞是最好的明证。它独一贫乏的只是水，宽广的河床上没有水，深阒的老井里没有水，屋里的瓦缸中没有水。

而我作为在这里出世并生长的一个孩子，用手中的笔来描述这里，这只是我提取的西海固天下里的沧海一粟。现在，我的长辈们戴着白帽子，他们每天像车轮一样转着，恪守本分，一尘不染。他们只信奉一本书，那就是《古兰经》，但他们不叫书，书是能四周放的，《古兰经》只能放在最洁净的处所，就连拿《古兰经》的手，也得随时保持洁净。在小时候的认识里，它比我们的头颅还要首要和高贵。”

真正的西海固，需求每一个想要体味的人去看，去听，去感受，那片信奉伊斯兰教头戴白帽的穆斯林糊口的地盘。只要你切身去感受了，才会明白为甚么在苦瘠天下的陇中，人们要把如许激越苦楚的歌叫做“花儿”了。