066 成长的西海固[第1页/共2页]

西海固在那一刻重生了，因为他们的到来。这里非常荒凉，同时也非常强大。我们信赖这里也曾经是陆地，但这里缺水。当黄土与人的神采辩白不清的时候，统统的运气都将是一场梦，躺在这里的与行走在这里的没甚么两样，唯独活着的，仍然倔强，仍然每天把脸朝向西方，雷打不动地做着五番功课。脚下的黄土，躺下是宅兆，站着是糊口。这统统，他们风俗了，我也风俗了。

拜中国拍照界所赐，明天的西海固正在变成西藏，变成福建霞浦，变成元阳梯田，乃至变成岜沙，成为新一轮的影象开采地。拍照家们善于的影象游击，能够说是毒手摧花，遇见一个处所，改革一个处所，沉湎一个处所。直到人们都熟谙，人们都去过，人们都表达，人们都开辟，最先人们都健忘为止。

真正的西海固，需求每一个想要体味的人去看，去听，去感受，那片信奉伊斯兰教头戴白帽的穆斯林糊口的地盘。只要你切身去感受了，才会明白为甚么在苦瘠天下的陇中，人们要把如许激越苦楚的歌叫做“花儿”了。

西海固，它不缺汗青，丝绸之路从身上穿过，各国商旅曾在这里交换与贸易，更遑论从战国开端，各朝各代的铁骑曾在这里留下无数的厮杀声。它不缺信奉，焦黄的地盘上耸峙着一座座洁白的清真寺，数万的回族乡亲在这里死守着他们贫困的信心，死守着对伊斯兰献身的精力。它不缺勤奋，那高高的山峁上莳植着一道道黄绿相间的庄稼，把腰弯成弓形的人们正在辛苦的耕耘。它不缺厚土，拿一把铁锹悄悄松松便能挖下十几米的土层，满山的窑洞是最好的明证。它独一贫乏的只是水，宽广的河床上没有水，深阒的老井里没有水，屋里的瓦缸中没有水。

西海固，全天下最穷的处所之一。它不再是宁夏南部固原市属的几个县，它成了磨难美学的集大成者。它由源源不竭的支教雄师、慈悲爱好者、心存浪漫主义而决意苦旅的背包客的传播，开端广为人知。在那些拍照师镜头下的西海固公众，那些和我出世在同一个处所的乡亲们，都带着一副备受怜悯的模样，巨大的拍照师拍出了我们所受的煎熬和磨难。西海固的贫困、掉队和萧瑟被无穷的放大，成了无数学者猎奇的佳品，这个过程让一个发展在西海固的游子感到惊骇。

再一次读这些言语，我的内心不再是发颤，而是根深蒂固的疼痛。我有多少年都没有再一次手捧《古兰经》了，我有多久都没有再回本身的故里了。在繁华的天下里我健忘了时候，健忘了信奉，健忘了故里，健忘了我会渐渐老去，渐渐不再年青。我们神情还是怠倦，但却不再傲岸不羁了。

2012年12月12日

他们就是我的前辈，成千上万的回民，他们与这里的汉族兄弟友爱相处，他们莳植农作物，做发卖牛羊的买卖，用性命和磨难阐释独一的信奉―伊斯兰，他们磨难而果断，沉潜而出色。

西海固，在它的山头梁峁上，你看不到柔滑欲滴的鲜花，你看不到玩转潺动的流水，乃至连翠绿的树木也可贵看到几棵。但它却具有本身鲜丽而丰富的色采，而那恰是生命与天然抗争的色彩。它还具有那一首首响遏行云、让人一唱三叹的《花儿》。

西海固，被全天下称之为最分歧适人类保存的处所，我不晓得用甚么样的说话来描述那片生我养我的地盘。关于西海固的笔墨太多了，当我还是一个高中生的时候曾读过张承志的《心灵史》，那本书震惊了我好长时候，那本书曾掏空了我的心灵，让我虔诚的只剩下信奉，让我有一种回到畴昔为圣战而亡的打动。