第一百四十一章 玉珏[第1页/共3页]

从二狗手中接过玉珏的张老爷子脸上的震惊之色更加浓烈了。

和田玉在玉中硬度是相称之高，而这类红翠相接的更加少见，更加让你揣摩不透的是这玉那是两块所成，在它的本身上，本来必定是一块原玉所出。

张老爷子缓缓道来，对着这玉赞叹不断。

老爷子要求道。

“乡间氛围不错，有空能够去你那体验体验糊口！”

“种地的？”

“这玉？能够给我细心瞧瞧么？”

“这玉乃是正宗的和田宝玉.”

没错，二狗的确是有些不欢畅了。

并且现在还未认知到次玉正真的脱手之家，如许就出口说价是相称的冒昧的，但是张老爷子实在是太冲动了，他也不怕，这玉珏就摆在这里，也绝对是数一数二的宝贝。

“对了，张大师，您帮我看看这一件古玩如何样？”

提及这和田玉的出处，倒是带着稠密的奥秘色采，其文明贯穿中汉文明史，中国古玉器有着丰富的文明内涵，这也是玉器之以是成为历代官吏显现身份职位的随葬品的启事。在当代，玉意味伦理品德看法中高贵的品德，儒家有“君子比德于玉”的用玉观;东汉关于“玉、石之美者，有五德”的说法，就是将玉石的5种物理性子比方为人的5种品德：“仁、义、智、勇、洁”。古语有云：君子无端，玉不离身。

弄玉吹.箫弄玉是当代神化传说中的神仙才子，传闻是秦穆公的女儿，生时恰好有人送来一块碧色美玉，一周岁生日时，宫中摆了很多珍珠宝石，其女独抓此玉，弄玩不舍，因起名为弄玉，弄玉长大后姿容绝世，聪明无能，长于吹.箫，不消乐工，就能自成调子，穆公令巧匠剖此玉做成箫，弄玉吹之，声如凤鸣。穆公宠嬖此女，特为她构筑“凤楼”，楼前建有高台，名“凤台”，随后穆公欲为其女寻求佳婿，而引出了吹.箫引凤，招得乘龙快婿的典故。

李浩现在比吃了一只死苍蝇还要难受，如何也想不到这就是本身徒弟的高朋，本身这不是自讨苦吃么？拖着有力的身子，无法的往里走去，这下丢人丢大了，李浩悄悄咬着牙，临走之际，对着二狗的狠狠的瞪上一眼，他是记恨上了，全都这小子，要不然那有这么多事情。

“大师你问俺啊！俺是乡间种地的。”

“这玉有甚么不对麽？”

“这位小兄弟是？”

二狗从兜里取出本身的那一对玉珏，红翠相间，从兜里取出来的一刹时，就散过一丝亮色。

“嗯！没有题目。”

“小伙子，这玉珏你卖我可好？”

张老爷子给二狗惊的一愣，但瞬息一变，拂去眉间的一抹异色，对着二狗打着呵呵。

女娲补天，相传太古之时，天柱倾塌，九州崩裂，大火燃烧，大水汪洋不息，民不聊生，女娲炼以五色石补彼苍，挽救了众生，又将多余的补天之石散落在大地，成为明天的各种美玉。这个神话将玉说成补天之物，可见我们民族对玉有着特别的爱好。

子罕辞玉宋国有位叫做子罕的官员，多年为官，不贪不占，廉洁清正，深受百姓恋慕。一日有乡民送来一件璞玉表达对子罕的景仰之情，并说璞玉表面不扬，倒是代价令媛之宝玉。子罕正色道：“我一贯把‘不贪’当作宝贝，你把宝石当作宝贝。如果把它给我，岂不是你我都落空了本身的宝贝吗?你还是把它拿归去，如许你我俩都能保存本身的宝贝了。”乡民甚感惭愧，说出原委。本来乡间盗贼蜂起，若把玉留在家中，不免遭劫，乃至招来杀身之祸。献玉则既表示敬意，又可免杀身之祸。子罕因而安设此人在城中居住，同时派人督察乡里加强缉盗，又命玉工把这块璞玉拿去打磨。公然是色质晶莹，光芒温和，世上少有的令媛宝玉。子罕命人将玉卖了一大笔钱，交给献美女，叫他回籍去过安宁日子。“子罕辞玉”作为廉洁洁直的嘉话就一向传播下来，为人们所歌颂了。