#第029章 相应阿笈摩[第2页/共2页]

只是这不犯心而受去处就比较难了，心之容事，因人而异，为了怕招惹费事而当缩头乌龟，那必定不能具有真正的不犯力。但是如果事事强出头，也不是一个合格的武者，以是这个度如何把握，才是一个练武之人最应当做到的事情。

释小海的确都有些镇静了，一旦发明本身练武之道上的停滞豁然开畅，是谁都不会按捺的住的。

而为不犯心而受去处则是更加高深的境地了，行事作为，要对的起本身的知己，做到问心无愧。

阳阳已经睡着了，释小海却一点都不困。明天一觉睡到了中午，下午走的又不是很远，以是现在并不感觉累。

这句话是甚么意义呢？释小海百思不得其解。这经籍越看，就越感觉通俗隐晦，越难懂，释小海就想弄懂它！过了近两个小时，阳阳的爸爸还没有返来，而释小海也没有睡觉，仍然在对着经籍皱着眉头，思考着那句话里的意义。

释小海看了看背后的阳阳，小家伙蜷着身子，已经睡的很沉了，鼻息中收回轻微的呼吸声。小海帮他在身上盖了一件衣服，悄悄的走下了车。

一向青蛙从中间的水池里跳了出来，呱呱叫了两声，蹦到了车头前面。释小海正想的心烦意乱，把头探出窗外，无聊的看着这只青蛙。

固然都是古文，但是释小海自幼跟永勤大师熟读各种经籍，他本身都不记的看过多少本了，以是对于这本阿笈摩天然也能看的懂。

前面亮灯一闪，一辆大车吼怒而来。释小海不由悄悄替小青蛙焦急：快蹦畴昔啊，不然等会车来了你就伤害了！小青蛙却俄然调转过身，又跳了返来，大车飞奔而过，释小海送了一口气，小青蛙固然用了个笨体例，但是总算保住了性命。

归根结底，不犯力是一种修身养性的力量。对于习武之人来讲，要做到讷言讷行。严于律己，不成仗势欺人，也不成遇事不睬。

师父还曾经说过，武功达到悍武级别以上，每天就不需求太多的苦练了，因为精进力已经成型，再练也不会有所冲破，而如何去连络本身元气去发劲，才是一个悍武级妙手最需求把握的。也只要以源源不竭的元气做后盾，精进力才气阐扬最大的能力。

藏经阁共收录阿笈摩五十卷，而丧失的这一卷，恰是五十卷中最为贵重的。师父也只是稍稍提及，并没有奉告弟子们这本经文的贵重之处。现在释小海从怀中把经籍取出来，坐在副驾驶的位置上顺手翻看起来。

师父曾经说，武人之以是功力有深有浅，就是因为熬炼的原因。天生神力的毕竟属于少数，绝大多数的人都是依托后天不懈的熬炼和尽力，来进步本身的功力。

那何为不犯力？经籍上是如许解释的，为不犯身受去处。为不犯口受去处。为不犯心受去处。

给读者的话: