第十章 渐入修行，道路漫漫[第1页/共3页]

“丹田就是你手放的处所...”

“任脉从上至下顺次是：璇玑、玉堂、中庭、中极。督脉从下至上顺次是：神庭、百会、灵台、至阳。穴位还是要记着的，晓得了吗？”

...

垚娃子是左耳朵进右耳朵出的，嘴里承诺着，内心却还没记着一个。

“左手拇指掐本手中指尖为午诀。右手拇指从左手虎口插入，掐在左手知名指指根处，其他四指合抱在外，为阴抱阳左手在上右手鄙人，此名子午八封连环诀，就是偈诗里所说的子午决，安排腹前，约莫于肚脐上一寸五分位置，离体约一拳为余为天然。”

“身心形神皆存守于丹田之间，遨游于意念当中。”

“别急别急...两腿盘好..腰杆挺直...”

“清垚你记着，筑基根基上是每个修道之人的必修课...你看这连山易开篇第一句便是‘修道筑基为底子’足以见得筑基对于修道的首要性...”

垚娃子似懂非懂的点着头，问道：

低声对垚娃子说道：

道炁运转的这类感受，让垚娃子欲罢不能，好似遨游于九天之上无拘无束，又好似畅游于九幽当中自在安闲，仿佛在这六合之间只要他一人普通，化身天然，真的是只可会心不成言传啊。

垚娃子这时打坐的模样仿佛已经初具规格了，不似他之前那样，双腿一盘便再不管他事，怪不得体验不到气感的活动。

虽说神婆说的话垚娃子是含混不清，但是照着神婆的模样照猫画虎垚娃子还是很在行的。

“感受道炁活动途径，用本身的意念去牵动道炁自交运作。”

掐子午，除邪念，祖炁修足玄关现。

神婆照着易经上的要点给垚娃子讲授着，连说话的语气都已窜改，顿挫顿挫，铿锵有力，比之之前那断断续续，全然是两个模样，垚娃子当真听着神婆所说的每一句话，尽力做到与标准分歧。

“二目垂帘守丹田，舌闭天池津自生：二目似闭非闭，微开一线同观鼻尖，看似对眼。太闭则神情暗淡，太光则神光外驰，眼观鼻，鼻观心，杜口藏舌，舌顶上腭，待津盈则咽下，周而复始。”

传闻连山易和归藏易早已耗费于汗青长河，只要周易传播于世，却又经常传出此两易的踪迹，到让很多修士为之神驰。不成想那十二年前的羽士竟身怀三易之术。当然这些都是后话，此时的神婆正在教诲着垚娃子如何修习打坐，二人完整不晓得面前的这部经文有多么的惊世骇俗。

“此法能练就你的精炁神三花，始聚于丹田处，待至三花聚顶，冲上玄关，便是你筑基功成之日。”

身心两忘万籁寂，形神俱妙乐在中。

“玄关就是你脑门...”垚娃子还小，讲的庞大了反而会形成不好的影响，神婆干脆就讲个大抵。

“好，开端打坐了...”

神婆虽说是有大神通者，可何如一辈子也只是居住在这靠近大秦岭的一个小山村当中，对外界打仗量甚是有限，何况还是个半路削发，对于诸多传言所知还是甚少。

垚娃子这边只见一道道微小的光球向垚娃子聚来，有汇于血海穴的，有汇于中极穴的，也有汇于神庭穴的。垚娃子那道炁游至血海穴之时，只感到金光光辉，暖和非常；游至中极穴和神庭穴时则这类感受完善很多，实因这两个穴位还未突破。