第476章[第1页/共2页]

我和豆芽仔想看到甚么？

地上撑着布，死猴子尸身躺在布上，廖伯正用心致志的研讨，我看他一会儿摸摸肚子，一会儿又掰开牙齿，我人出去他都没重视。

“你醒了，身材感受如何？”

催眠，犬神，地缚灵，谤法，咒杀。

催眠术的确存在，有传关公刮骨疗伤不知疼痛，就是用了高深的催眠术，现在短长的心机大夫帮人治病偶然也会用到催眠，比如，让病人封闭本身某段痛苦影象，在睁眼后就忘记了某件事。

廖伯摆手:“别怕，先别提这个，我问你，你第一次见到猴子和死人，是背对着还是正看着。”

“这东西有题目？”看到地上的死猴子，我内心莫名的一阵恶心，

我们想看到堆满墓室，成堆的陪葬品！

另有彩棺里传来“嘿嘿”女声。

第476章

这类催眠不是现在心机大夫医治用的浅显催眠术，是古祝由科中的一种初级催眠。

我完整不懂，问廖伯看出来甚么了。

“廖伯？”

廖伯如有所思，转头问我道:“说说你们下去后的遭受，尽量一处细节都不要放过，细心回想。”

我以为必然产生过，要不然铁劵顶就说不通。

廖伯说了我才重视，掰开嘴看，死猴子牙齿少了很多，不像天然掉落，像被报酬的拔掉了，另有一处特性我没重视，猴子的指甲染过色彩，固然时候久了有所脱落，但本来应当是玄色。

金子玉器散落一地，多的走路都怕踩着！

廖伯断断续续讲了他的猜想，我听着逐步出神，仿佛本身思路回到了五百年前的明朝，在连络实际碰到的环境，只感觉不成思议，莫非真有这类东西存在？

因而我便从发明甬道开端，一向到看到彩棺，将此中过程一五一十奉告了廖伯。

我和廖伯聊了一夜，相互交换了大量信息，他知识面很广，到天亮的时候我两都顶着黑眼圈，但我一点不困，相反，神情还相称亢奋。

我说好了，没啥事。

此事别史乘中都没记录，

“廖伯？”

陪葬品！

成果的确是如许！

拔牙，黑指甲......

怀着满心迷惑，我去找了廖伯。

明朝教派纷杂，除了佛教玄门，另有白莲教，拜火教，苯教，黄教，伊斯蓝教，波斯教，原始密宗（东印）等等，而“婆婆珂”，这是凭借于苯教的一个小教派，寺内和尚脸上有纹身标记，婆婆珂有很多苦行僧据传修行了原始东密的一些手腕（巫术），而这些巫术中又包含了一些杂七杂八本国的东西。

廖伯猜想，他说豆芽仔撞上了尸身，尸身开端摆布摇摆，死猴子渐渐转过身，也就从那一刻开端，我们就中了婆婆珂教留下来的催眠，摇摆的尸身就像钟表，几秒钟就能让人思惟混乱，堕入本身想看到的幻觉中。

“看来事情有些端倪了，这就不是浅显猴子，你细心看一眼它的牙齿和指甲。”

他这么说我当然惊骇。

“如许...”

廖伯眉头逐步伸展开。

八成也不是真的。

廖伯的帐|篷里。

朱漆彩棺最早刻在猴抱石的石板上，那块石板我和豆芽仔都看过，我潜认识中想找到棺材，因为棺材里陪葬品最丰富，而成果就是我和豆芽仔都看到了棺材，鱼哥廖伯他们厥后出去，甚么都没看到。